旌旗读后感 读后感范文

《边城》读后感范文精选

2024-11-11 09:06:15  本文已影响人 

《边城》读后感范文精选

一个关于错过与等待的故事,一份永恒的忧郁,一座如诗的边城……读过《边城》,意犹未尽。看惯了现代都市生活的喧嚣与繁华,这个充满了爱与美的湘西世界就像夜幕之下铅华褪去的星空,直达人的内心,冲击人的灵魂。在这样一个有着幽碧的远山、清澈的溪水、美丽的白塔、翠绿的竹篁、交错的船只的世外桃源般的边城中,生活着纯洁善良的翠翠、淳朴厚道的老船夫、慷慨豪爽的船总顺顺、豁达大度的天保、专一笃情的傩送,热诚质朴的杨马兵这样一群至善至美的人们,一切都是那样的纯净,那样的富有诗意。然而,就是在这样一方水土,这样一群可爱的人,却酿出了一次又一次的悲剧。从翠翠父母的死,到大老天保的死,再到爷爷的离世,二老傩送的不辞而别……让人不禁唏嘘感慨。其实,仔细思考小说内容,这份悲剧的结局已是早早注定。边城的人们相互守望、关怀、帮助,但人与人之间却始终有一层膈膜,二老与翠翠的隔膜,爷爷与顺顺的隔膜,爷爷与翠翠的隔膜,甚至是翠翠与整个世界的隔膜,始终贯穿在边城那淳朴平和,纯洁宁静的生活中。像翠翠始终都没有对二老表示过任何爱慕,也始终未向爷爷吐露过自己的心声,而爷爷也从未把自己的真实想法告诉过翠翠,这些都是人与人之间缺乏交流而产生的隔膜。而有时,进行不成功的交流也与不交流无异,甚至还有可能加剧人与人之间的隔膜与误会,就像船总顺顺因大老的死而对爷爷产生的误解。这些都说明人在本质上其实是无法沟通的,哪怕在那样美丽的地方,那样善良的人之间也是如此。但即使是这样,我们每个人却都有与他人沟通与交流的必要与需求。人与人之间的交流是不可避免的,所以误会也是必然存在的,我们能做的,只有在不断的误解中寻找沟通,在不断的沟通中化解误会,从而达到某种默契,使人与人之间那层天然的隔膜慢慢变薄。读完《边城》,感动于湘西的山水、草木、雨露、阳光,沉醉于那空气中弥漫着的诗意,我不禁思索,这样美丽的、纯净的、晶莹的而易碎的桃花源般的湘西世界是否是真实存在的呢?这不现实,人性的复杂只有在通过过滤与理想化处理后才能如此纯粹而优美地展现出来。而作者之所以会创作出这样一个与现实复杂都市社会相对照的世界,他所希望的或许就是站在审美的视角,去唤醒人们的麻木、迟钝,让人们重新去感触生活,冥悟生命、憧憬未来,从而对现代性进行修复与救赎,实现人性、生命和民族品德的重造。悲剧性的美让人动容,也让人们不禁反思自身与社会所存在的问题,其社会教育意义无疑是深远而巨大的。“这个人也许永远不回来了,也许明天回来……” 边城的故事结束了,而我们的世界的故事还在一直不停地演绎着,继续着。未来会怎样,谁也无法断言,但拥有希望的等待,又何尝不是一种美!

崔峻伟
《边城》的每一章都是一首诗,歌颂人性与自然的诗,而结集成了《边城》——一首最长的诗。茶峒的自然环境是如此的:“溪流如多弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头做成。静谧的小溪即或深篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。”这片地域的环境如同世外桃源,茶峒镇生长在原始、纯净的自然中。而茶峒的人(文化)更是美丽的风景。从民俗的角度看茶峒:                                  第一,这里的人充满生命体验和意识,大老二老为翠翠唱一夜的歌,这歌声又成为翠翠的梦境;翠翠的父母也因歌声相识,为歌声吸引,歌声一直飘荡在这小镇里。
第二是风俗,沈从文对端午节人们的活动做了深刻描写,河街旁人们的喧闹,水中捉鸭子的情景是如此美好有生气。
第三是物质民俗,茶峒的地标白塔,是陪伴翠翠成长的依靠,是民族精神的象征,包括这里的饮食、娱乐……总之,茶峒这充满湘西特色的小镇是沈从文所描绘的一个独立的理想社会体系,他想用茶峒来感化当时麻木、混沌的人们。
       《边城》可以看作是翠翠的成长故事。她从一个天真、纯洁的蒙昧少女,经历了爱情、亲情的种种磨难,最终走向成人化、社会化。影响翠翠成长的因素,有三点:
       第一,是翠翠自我意识的觉醒。这觉醒源于翠翠的情窦初开,她爱上了傩送,傩送也深爱着她。然而翠翠不敢表达自己真实的想法,对傩送的爱恋,对天保的拒绝,都是如此,从而她与祖父和大老二老两兄弟产生了深刻的误会,酿成悲剧。而在这痛苦和遗憾中,翠翠成长了起来 。                    我认为翠翠的怯于表达自己是酿成悲剧的主要因素之一。大老的失意,是因为祖父不清楚翠翠到底爱着谁,而一直不拒绝大老,最后彻底让大老失望。二老的离去也与之不可分割。造成翠翠不表达,是旧的社会思想。社会道德和伦理规范告诉她不能表白。我认为翠翠腼腆、羞赧的性格只是次要的。
       第二点是翠翠与祖父的心理对抗摩擦。翠翠不能让祖父知道她的想法,祖父又因照顾她的感受而时常隐瞒他知道的事,这让他们间产生了巨大隔阂。祖父在得知天保死后,翠翠感到“祖父没有之前疼她了”,而她也不知其原因。直到祖父死后杨马兵告诉她了祖父生前知道的一切,翠翠哭了一整晚,她在一夜间成长为了大人。
       社会的现代化是第三个。茶峒这个人们重义轻利的社会,被金钱(物质)至上的新思想侵入了。翠翠看到中寨的姑娘带的银手镯,心中不免起了爱慕之心;顺顺面对碾房和渡船,很多人更觉得碾房好的多,幸的是傩送依然爱着翠翠。翠翠也第一次感到了金钱的力量,她需要去适应。
傩送最终离开的原因有三个:翠翠的不回应、与祖父的误会、家中人对碾房选择的压迫。这三点正与上述三点相应,有不可分割的联系。
       翠翠的成长与其他成长故事不同,翠翠的成长是被迫的,并非自发的。这么多的苦难,不是翠翠能预想的,她在事后才后知后觉,哭了一整晚。翠翠无可奈何地趋于社会化,是社会体系造成的必然结果。
       电影《边城》的最后一个镜头:翠翠等到了那年冬日,傩送依旧没有回来。雪花轻浮,翠翠坐在船上,低着头发呆,伴随她的只有寒风——一切戚戚然然。
       二老会回来的——为了翠翠。

张欣悦
“…有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家…”本书开篇就用平白的语言为我们描绘了茶峒当地的朴素又宁静的景色。这景色并不震撼人心,他轻柔地抚摸着你的心灵,用小溪的点点水波、山中的片片翠绿、把我们心灵上的倒刺抚静,注入平静的力量。作者对角色也不吝啬他对美的向往。本书的主角们光长相就大大方方,行为举止上也是充满对世界的善意,乐于助人,敢做敢当,有直面困境的勇气和能力。毫无疑问,他们正向的三观确立与周围的大环境有紧密的联系,而周围的大环境绝对和茶峒美丽的大自然脱不了干系。那下面我们来分析一下这个大环境,它的和谐到底从何而来。沈从文在《边城》中对茶峒的描写有相当一部分来源于他的故乡,但他也做了艺术加工。但他为什么可以说青山绿水与人性之善有必然联系?要知道,文革前的东北也富饶的很,大鱼直往锅里跳,处处有松涛声。可文革期间,由于人们的盲目开发,现在东北地区还在恢复生态。所以我认为,真正的原因是茶峒的人们没有经历过那种金钱物欲的生活,他们满足于当下的生活,静静地,慢慢地,功名利禄在戏本里与他们的生活八竿子打不着,自然也不会去想身边也没有这样的人,身处于时代浩瀚漩涡的边缘,他们像桃花源中的人一样安静平和的生活着着 。漩涡一直都在,只不过未遍及《边城》。现在漩涡已伴着信息时代的来临,飞速的拓展疆土。人们很快也发现了涡中的机遇。人们像下饺子一样涌进潮水,幻想自己是弄潮儿,可以借着水势直上云霄。的确,实干家们取得了成绩。人为的控制,使我们这些只是随波逐流的人能够存活下来。这其中一直有人在怀念曾经平和的水边,这些怀念者中也涌出一批领头羊,像沈从文。他们讲述出自己曾经的故事,但目的不是让众人去评赏、去刻意的挖深,是想让人们不丢失对美好的渴望。这无疑是好的,但总有些人故意从文章中解读出另类意思,书变成流量密码。他们高喊着口号“归复自然!”归复自然,说的容易,那为什么直到现在也没有一个纯天然、完完全全仿照《边城》打造的上上世纪的水乡呢?人类是活在当下的。永远要先经济再精神。古往进来有多少人能一夜成名?沈从文若是没有郁达夫接济,他那已经开始啃橘子皮的生命离终结就不远了!要是查同的人来到现在有多大几率能坚定的回去?这是不可能的。在人类文明已经发展到成年后,是不可能倒退回童年的。人类已经习惯快节奏的生活怎么能坦然的、完全的回去呢?精神依托经济,活着远比生活更重要。所以,对于边城那本上世纪留给我们的遗产,追忆着、善待着、怀念着,而不是把他的书页撕下来包括自己与其不符的心。

徐可昕
在优美如画的的茶峒小镇,发生了一则最为凄美的故事,那故事很美、很动人,也让人留下了无限的遐想……我的第一个遐想,就是那悲剧般的结局,何时会圆满呢?或说,如果圆满了,就缺少了味道。我三年前第一遍看书时,并不理解故事的深意,只看到了最表层的故事,所以特别想让二佬傩送回来,重新与翠翠相遇相知。可如今再读,再听同学们的分享,再转念一想,产生了许多新的思考——人生中最重要的两个词,即为“等待”和“希望”。若是傩送回来了,翠翠所有的等待也就没有了,可若是没有了等待,或是傩送放下了翠翠,那翠翠的希望,岂不是也落空了。所以等待和希望往往是同时存在或是同时幻灭的,但它们的波动也铸就了人生最重要的部分,每个人无时无刻都在为了等待和希望奋斗着。从小来说,写一次作业,会希望得到高分,而过程中要等待老师的批改,若希望落空则会失落,但也又开始等待下一次作业。若希望实现则继续期盼着下一次也能实现。这种过程是一种很和谐的,在每个人身上都有体现,使快乐与痛苦交织的、最丰富的生活。因为作者对《边城》中茶峒小镇的描写实在是太美了,所以我一直在遐想是否真的有这么一个地方。读书分享后,我发现,原来真的有。在现实中的小镇位于三省之间,每当省间产生矛盾时,都会来这个小镇解决。可在《边城》中,小镇里却出现了许多因沟通不当而产生的误会。读书时,我就在想,为什么老船夫和顺顺不直接挑明之间的一切,让误会化解呢?所以这就导致了必然会出现悲剧的结局。读着读着,我发现沟通原来如此的重要。不仅沟通重要,沟通的方式也重要。在我和我的身边,经常有淫沟通失败而不换两散的结果。读完《边城》之后,我经常会反思,自己所做之事,所说之话,是否伤了他人。曾有一位哲人说,“语音是一把利刃,如果使用不当,就会变成杀人的凶器。”我想,老船夫是在绝望的雨夜中死的,而顺顺的话,无疑成为了一把利刃,逼老船夫走上了绝路。由此可见,谨慎的沟通,确实非常重要。而最后一个遐想是有关于翠翠和杨马兵的。最开始我读到最后,就觉得他们有点像《倚天屠龙记》里的杨不悔和殷梨亭,虽然他们之间不会像杨殷二人结为夫妻,但他们的关系却与杨殷二人很类似,我想翠翠和杨马兵互相扶持,翠翠有了杨马兵的陪伴,等待的时光不会太枯燥。曾两次翻阅《边城》,每一次感受都不尽相同,但遐思仍然丰盈着,充斥着。悲剧般的凄美、等待和希望、误会与沟通、翠翠和杨马兵。一切一切,都构成了这本如此独一无二的《边城》

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