当面对生活中的种种诱惑时,我们总是清楚地知道自己应该做什么,却又总是没办法控制住自己的欲望。我们都知道自律的重要性,可是我们对自控的内涵知之甚少。在本书中,作者借助一个个例子,帮助我们分析为何会失控,告诉我们如何提高自控力,我认为主要分为以下三块内容。
一、自控力是什么?
知道自控力的前因后果,有助于我们更好的去控制自控。所谓自控力,其实是有生理基础的,是大脑中前额叶驾驭“我要做”、“我不要”、“我想要”的三种力量。自控力也如肌肉一般,虽然受到能量的限制,却也可以通过刻意地训练来提高上限。
二、削弱自控力的因素
1. 意志力会随着时间的推移而削弱。我们在刚开始做某件事时,会很想要坚持下去,但越到后面,意志力的控制能力越弱,这件事也就慢慢的被放下。
2. 道德许可,即奖励系统。当我们向目标迈进一步时,心里产生的愉悦感会允许我们放纵一下自己。例如如看一个小时书之后纵容自己玩更长时间的手机,连续几天早睡之后纵容自己晚睡一会儿……生活中方方面面都存在道德许可效应。
3. 恐惧管理。很多时候恐惧会驱使我们去寻找一些可以给自己力量、带来安全感的东西。不仅指恐惧本身,还包括所有的负面情绪,当有负面情绪时,大脑会寻找一些能保护、宽慰自己的心理,这也是为什么我们在压力大或悲伤时,会更容易放纵自己。
4. 大脑的从众行为。大脑中的“镜像神经元”会让我们不自觉地模仿身边的人在做什么,如果身边的人是一个自控力非常强的人,我们也很有可能会去学习他们的做法,反之则反。
三、提高自控力的方法
1. 强身健体:通过锻炼来提高大脑前额叶的活动和心率变异度,从而通过生理基础提高自控力。作者提出四种方法来强身健体:冥想、睡觉、运动和呼吸训练。
2. 去道德化:做一件事时不要把它贴上好或坏的标签。时刻记住什么是自己的目标。当我们产生放纵自己的念头时,如果能想起自己的目标、知晓放纵自己会远离目标,那我们便离成功更近一步。
3. 原谅自我:对于自己的一时放纵不要过于苛刻,但也不要破罐子破摔,及时止损,不能让局面更加失控。
4. 驾驭冲动:直面自身欲望,不要试图摆脱它,但也不要将冲动付诸行动。当有冲动行为时,可以暂停一下来观察和感受自己的冲动,可以很大程度再次评估自己的冲动,这样就能缓解自己不自控的行为。
5. 找到一群有共同目标的人加入他们。和有健康生活、非常自律的朋友一起,在不自觉中我们也会受感染,自身也会更加自律。
就像书中所说:“自控力最强的人不是从与自我较量中获得自控,而是学会了如何接受相互冲突的自我,并将这些自我融为一体。”对内接受自我,对外控制行动,自控力就这样一步步养成。
读后感2——蒋利佳
很多人受不了自己的拖沓,尝试各种方法,比如列清单、写计划、严格的时间管理等等,但是他们无法逃避内心的痛苦折磨。在最后,他们仍然无法应付,直到被打败。“理想是丰满的,现实是骨干的”这句话通常用来描述客观世界中的自我感受,也用来表达和评价面对失望时的抱怨自我。我们需要知道意志力会影响一个人的健康、经济安全、人际关系和职业成败;我们也知道我们应该控制生活的方方面面,包括我们吃什么,做什么,说什么,做什么,买什么。但是真的那么容易吗?如果这是真的,那么没有多少人会有难自控的感觉。至少每个年初、半年、月初,很多人都会做出各种各样的新花样计划。但是岁末月底,他们发现自制只是一种暂时的行为,失控是正常的。
那么,人为什么会失控?《自我控制》一书告诉我们,自我控制能力差实际上是由大脑和注意力引起的。在同时,社会也在影响着我们,让我们陷入一个又一个陷阱。凯利•麦格尼格尔是斯坦福大学著名的心理学家和健康教育家。她面向专业人士和公众的心理学课程,是斯坦福大学继续教育学院历史上最受欢迎的心理课程。这个《自我控制》一书以实验案例的形式告诉我们应该记住真正的目标,这样我们就可以被激励去坚持所做的,而拒绝去诱惑。面对诱惑,我们不能简单地认为我们可以避免它。事实上,我们越想避免某些事情,我们就越禁不住想它。换句话说,你无法控制发生会想什么。所以呢,我们不控制大脑,我们只想控制大脑的行为。在事实上,自我控制很简单:不要行动所有只是想想的。想想所带来的不只是想法,还有畏难的抑郁、选择的困难两种失控风险的前兆。很多人对这两点应该都感同身受。
感性地说,畏难的抑郁是勇气。曾闻忧郁者缺少的是勇气,但忧郁者并不知勇气为何物,疯魔便生。只有跨过,才知如何跨过,例如先有鸡还是先有蛋的驳论。抛弃时光过程的一切结果,并非真实。抛弃言行施为的一切抉择,并非真实。去年花落,今又开。不曾离去,便没有归来;不曾深情,也不存恨怨。当昨日影像依旧摆在案头,当明日期望依旧徘徊心头,早已忘记言语、观想也只是一条路桥。言不尽所有,行不尽所达,如沉浮沧海,上一半虚无,下一半柔弱,何去何从也是归途。
对于选择的困难,这种影响自控力的现象确是常见的。沉迷在信息爆炸的欢愉,亦将困顿于不确定性动态中的信息茧房,过度注重细节掩饰了人生的无措迷茫与无心插柳。北美的自由之地已然修建中世纪的隔离墙,古老的传承之地已然经历破碎的现实与梦想,冰与火之歌的纠缠与前进。世人多在结果与过程的辩证中深爱与憎恶。曾记得往昔偶像光鲜亮丽,曾见得历史文海冲击心灵。而迈入后,才见得幼稚的辛亥起义旗帜,潦草的幕后剧情婉转。所以说,源于内心期盼,朝着目标的自控过程可能看起来不那么好,公开宣扬的形象也可能不那么符合实际,但这并不是重要的,选择并追求了便是自控的另一面自我救赎。
读后感3——王风丰
庄子《逍遥游》中有言:若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?其含义是;如果能顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,逍遥于无穷的境地,他还需要什么凭借呢。这便是庄子的逍遥自在,而在我们普通人看来正真的逍遥自在并非能顺应天地的本性,御六气的变化更别说是成神成仙。在我看来正真的逍遥是为自控,是本心的逍遥行为的控制。如不能自控,何以正人。
或许我们每个人的心中都有着一个理想中的自己,他会在该说“不”的时候说“不”,能在该做某件事的时候毫不犹豫地去做,那便是我们普通人的完美自控。但是现实是人们总是习惯拖拖拉拉、贪图玩乐以至于事情总被抛掷明日。因此我认为自制力的养成需要从计划开始“你需要一个生活规划,帮助你结束内心的挣扎”——凯利·麦格尼格尔《自控力》。当我们有了计划也就有了约束,它会给予我们无形的力量去促使我们完成任务而达到自律的目的。
在有了计划之后我们需要做到的便是如何坚持,凯利·麦格尼格尔在书中写道:认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物,这三种方法正是自我控制的基石。只有掌握了这三种控制自我的基石才可以做到坚持不懈。很多人在自己该做的事情上还能坚持一段时间,便会开始有放松的念头,其实放松也是在追求自我的过程。工作之后的放松其实是无可厚非的,但是前提是放松之后必须将工作再次拾取。如果不能其放松则是懒惰而不是寻找自我的过程。只有当自己做到认识自我、关心自我和提醒自己才可以做到自控自律。
冰冻三尺,非一日之寒。对自我的控制是一个漫长的过程,并非一蹴而就。只要我们能够做好规划,找到自我就可以提升自己的控制力,成为自己的主人。