《刀锋》读后感
瑜伽行者甘尼许希望让人们从自我、激情和感官享受的桎梏中解放出来。希望人们可以通过平静、自制、舍弃和接纳，通过心智的沉稳和对自由的强烈渴望，获得解脱。要想获得救赎，遁世是没有必要的，只要摒弃自我即可。他说做事时不考虑个人私欲，能够净化心灵。责任是一种契机，能够让人湮没那个孤立的自我。
这里提到了摒弃、放下自我，可以理解为放下习气的束缚。
1
习气的束缚
我们太容易受旧习性主宰，即使习气带来痛苦，我们也以接近听天由命的态度接受它们，因为我们惯于屈从习气。
我们自以为崇尚自由，但一碰到习气，往往沦为它们的奴隶。
虽然如此，反省还是可以慢慢带给我们智慧，我们注意到自己一再掉入那不断重复的固定模式里，也开始希望跳出窠臼……
有时候，我们明明知道很多选择、很多习惯是坏的，偏偏要去做，这就是习气。
就好像一个人，他的脚被镣铐锁了很长时间，突然把镣铐解开，看他行走，还是带有被镣铐铐着时候走路的样子，要经过相当一段时间，他才会恢复到正常人行走的样子，这就是习气。
2
志立而习气渐消
王阳明说：“志立而习气渐消。学本于立志，志立而学问之功已过半矣。”
王阳明十二岁时正式进入书塾求学，并由此确立自己成圣成贤的人生志向。有一次，他向私塾先生请教何为人生第一等事，先生按常理回答曰“惟读书登第耳。”王阳明却并不认同，他认为还有比科举登第更重要的事，那就是做圣贤。
立志之后，就要省察克治，“省察克治”就是反省自己、克制私欲邪念。
3
放下自我 承担责任
王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。”
习气跟自己时间久了就习以为自然了，不易被察觉。做事本身就是考验，过程中会发现内心的毛病、习气都会浮现出来。
放下习气的束缚，首先要接纳习气，放下对自己的评判、嫌弃、改变，然后把精力用到去实现真正的需要（比如自由）。
而不是对习气抗拒、不接受，那样只会内耗，消耗宝贵的能量；接受它，拥抱它，放过自己，从习气的背后看到自己真正的渴望、需要，然后在实践中去实现。
一定要积极投入到现实环境的磨练中去，不然停留在空想阶段，也无法做到。
摒弃私欲做事情可以净化头脑和心灵，而职责、责任是契机。正是在社会中，担负起自己的那份责任，让自己融入社会，服务他人，不再局限于小我，而是身处于更广袤的世界。
如果没有这份责任，人往往容易被自我限制了自己的视野，只盯着自己，自己的感受、利害得失、狭隘的思想，更容易自怨自怜，感到更多的痛苦，也容易因此变得冷漠。
毛姆的另一本小说《面纱》，女主人公凯蒂在来到遭受霍乱的湄潭府后，目睹了生活的残酷和人性的光辉之后，也选择尽己所能去做一些帮助他人的事情，以获得心灵的安宁和对自我的救赎，整个人的也产生了变化。
4
何为刀锋
《刀锋》这部小说通篇都没有关于刀锋的字眼。作者只在小说楔子处，引用了《奥义书》的一句话：
“一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。”
放下自我，接纳习气，整合自我，并非易事，这也是读者为什么欣赏拉里的原因。
对自我来说，这无异于“万丈深渊”
用这句话来形容拉里或许很合适：
别回头，身后的万家灯火都不是你的归宿，往前走，前面的万丈深渊才是你的必经之路……
彰人性光辉，即为你我