旌旗读后感 读后感800字

《曾国藩传》读后感900字

2023-12-07 08:53:49  本文已影响人 

《曾国藩传》读后感

   陆美芳

生当封武安,死当谥文正。——题记

曾国藩,晚清时期著名的大臣,被誉为“中国古今第一完人”。他这一生跌宕起伏,曾凭一己之力影响了大清王朝几十载。在历史学家张宏杰所著的《曾国藩传》一书中,我们看到一个更为真实深刻的曾国藩。

纵观曾国藩一生,他历经七次科考,三十岁方得至京都做官。以团练之名回到湖广组建湘军,克服太平天国官至两江总督,洋务运动天津教案外务缠身,最终死于任上。“涤生”是曾国藩为自己取的字。涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:“从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。”

曾国藩的身上又颇具矛盾色彩,内圣外王,尚恒尚拙,自省自强,和光同尘,儒生半世。但带兵伊始,便大开杀戒,以至于被说成“杀人如剃头”,从此,“曾剃头”的名号伴随了他的后半生。作为理学大师,他在讨伐太平天国的檄文里也打出维护传统的旗帜,但他又不一味沉湎于义理考据之中,而注重经世之学,也成为实践“革新自强”的第一人。他维护传统又越出了传统;他保守旧物同时却抉破了旧物。作为“中兴名臣”之首,他是中国传统文化的自觉代表;作为“自强新政”的始作俑者,他又不自愿地为西方以技术为先导的文化开了引接的门洞。曾国藩是一个识时务者,但又背负着几千年历史的沉积。在今日统称洋务派的人中,他是第一个师法西洋新文化的人,心中又眷恋着旧文化。他第一次看到西洋千里镜,惊羡之余,联想到的是如何超凡入圣的进德之功。一面开风气之先,一面又恪守着士大夫的传统情感,这种矛盾一直延续到他生命的最后一年。

     从传统方面来看,无论是修身,齐家还是治天下,曾国藩都堪称楷模,另外,他的文学成就也颇高,以至于梁启超称“吾谓曾文正集,不可不日三复也。”曾国藩成为中国历史上能同时做到“立功”“立德”“立言”之儒家“三不朽”事业的少数人之一。毛泽东就认为曾国藩是“办事而兼传教之人”,不仅成就事功,其思想也影响了社会。他说“愚于近人,独服曾文正”。还说:“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”此外,曾国藩开办了中国近代第一家军工厂——安庆内军械所;后又规划建立江南制造总局,使其迅速成为中国最大规模的近代化工业基地;另外他还重视翻译西方书籍,以开民智;后来又推动清廷的首批幼童赴美留学等等。成为“师夷智”从议论转化为实践最早的领袖和开创者。

     能做到这些,所在者何?梁启超作了回答:他在《曾文正公嘉言钞》序内评价,曾国藩“岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称最钝拙,其所遭值事会,亦终身在拂逆之中;然乃立德、立功、立言三并不朽,所成就震古铄今而莫与京者,其一生得力在立志自拔于流俗。而困而知,而勉而行,历百千艰阻而不挫屈,不求近效,铢积寸累,受之以虚,将之以勤,植之以刚,贞之以恒,帅之以诚,勇猛精进,坚苦卓绝。如斯而已,如斯而已。”

     这位晚清中兴名臣一生如他《挺经》中的八个字:“竖起骨头,竭力撑持”。他是中国最后的儒教偶像,以天下之至拙,应天下之至巧,将文明从暴乱里拯救,又推向新局。

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