(一)
这一段主要讲古代皇帝和地方官僚的关系。在权力方面,皇帝处于绝对的优势,他想让谁死,谁就不能活。在信息获取方面,官僚集团却处于绝对的优势,地方资源、风土人情、民生情况等,需要逐一经过官僚的手,才能传递到皇帝的眼睛和耳朵。
正规的典章制度尽管规定地很好,但是实施和监督,却是皇帝乃至身边的监察系统看不到的。严格一点说,官僚集团只需要为皇帝一人负责就好,如果有需要,皇帝身边的重臣,也是有可能被买通的。
由此就能逻辑的推理出,在正规的典章制度之外,具备“潜规则”生存和实施的现实环境。
而实际上,也正是如此。皇帝以为现实世界的运转逻辑就是和典章制度说的一样。 现实情况是,皇帝四体不勤五谷不分,除了各朝代的初代皇帝,继位的皇帝都是在深宫中长大,对现实世界的运转规则一窍不通。但他是发号施令的人,地方上的人知道社会运转逻辑,知道皇帝的典章制度是行不通,但他必须要做,于是只能在典章制度以外开辟一套“潜规则”。
于是,依靠典章制度和“潜规则”的共同作用,官僚集团和又聋又瞎的皇帝管理着帝国的运转。
结果是显而易见的,两百年左右王朝覆灭的历史周期律,从未被打破。我不打算过多地评价和探究,如果有读到此处的读者,可以思考一下这个问题。
(二)
明末四川的张献忠 ,简直是大自然清选机,他竟然这样解释并代理天道。
“天生万物以养人,人无一德以报天,杀杀杀杀杀杀杀”。
张献忠是以代表天道自居的,天道赋予他生杀大权,帝王天道的逻辑,也是一种逻辑,是一种邪恶的逻辑。他觉得他就是天,是自然界,你们凡人只知道索取,都是刍狗,我要行天道,杀了你们这些刍狗。
这种邪恶逻辑默认了一个前提,就是某人真的能够代替上天(倘若上天存在) 。 西方国家早期也面临这样的问题,天主教表示自己可以跟上帝沟通,他们垄断了跟上帝沟通的渠道。 但是产生了大量的恶棍。后来新教徒说,个人就可以和上帝沟通,不需要代理人。 类似的这种邪恶逻辑,就完全失效了。
逻辑成立一定正确,但不一定正义。人文社科不像是自然科学,逻辑的正确与否,标准不一,验证正确性也很困难,评判起来很有难度。
知道恶才知道什么是善,需要辩证和思考。帝王的逻辑和小民的逻辑,孰对孰错?
以上。