手捧万和先生的著作《内伤》，那是整个民族的颤动。这不仅是一部家族史小说，更是一部民族史小说。
这是整个民族的兴衰史，民族的内伤，人性的悲歌，爱情的绝唱！掩卷长思，深受震撼，其宏大主题、深邃的内涵、老道的笔法，以及跌宕起伏、动人心弦的故事情节，浓郁的湘南风情，决定了这是一部可以屹立于文学之林的巨著。难怪余秋雨先生说它是“最有希望获得诺贝尔文学奖的中国文学作品”。
正如谭万和所言：“一部作品需要作者的经历和时间。”而《内伤》这部作品便是以作者的家乡为背景，一个充满了神话、迷信、巫楚文化和天伦之乐的地方。在这样以一个世外桃源般的小山村为开端，谭万和开启了他的文学创作。
其实万和先生对于开始写作来源于一个偶然的巧遇，2004年初夏的一天，他在西藏漫无目的地游荡时，偶遇色拉寺的一位活佛。这位活佛迎着耀眼的阳光微笑着面对他的打搅，用亲切的汉语朗声说道：“ 那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来！......”万和先生为之动容，接口吟诵：“这一世，我转山转水转佛塔啊！不为修来生，只为途中与你相见！ ”就此，基于对仓央嘉措的共同膜拜，他们成为朋友并朝夕相处了半个月。一天晚上，活佛询问谭万和有什么梦想时，他说没有。万和先生发现活佛的表情有些失望，很显然，谭万和不够坦诚的回答伤害了他们的友谊。因为他深藏于心的人生梦想就是成为一个作家。但是，谭万和感觉那太遥远了，在纷繁复杂的现实中，他时常为生老病死伤情，为柴米油盐费心，为眼前伸手可及的利益折腰。谭万和以为自己早已放弃了年少时的伟大梦想。活佛点拨他说：“人的意识是有神奇力量的，如果你专注于一只苍蝇长达十年，你就会成为一位苍蝇专家。所以，只要你凝神静心、孜孜不倦地去做你想做的，你现世中的梦想一定能在现世中实现。”于是，他毅然结束了背包客的生涯，放弃了一切俗务和胡思乱想，像苦行僧似的独居城市一隅，开始了闭门潜心创作，写下了这部伟大著作。
谭氏家族的兴衰史是中国近现代史的典型缩影。万和先生用谭氏家族的兴衰这一主线反映中共建政以来的农村发展曲折道路和繁盛兴衰。湖南的兴安村先前是一个与世无争的世外桃源，这个村庄里生活的是一群以打猎为生的兴安百姓。他们没有世俗的烦恼，以最原始的状态呈现在我们面前。没有尔虞我诈，没有为利益而争夺，过着男耕女织的原始生活。但一切的一切却因为一条马路而改变，一条公路打乱了兴安村的生活节奏。这条公路虽然把兴安村与外界连接起来，为兴安村带来了不同于乡土气息的文化。带来了对于兴安村百姓来说较为稀奇古怪的东西，也把兴安村百姓的心带出了这个村子。这个村庄从此没有了大山的阻隔，却出现了人心的阻隔。战争、狡诈、丑陋和瘟疫；没完没了的政治运动让兴安人失去的本来的自我，打破了道德约束，开始了尔虞我诈，争狠斗勇，将丑陋的本性暴露无遗；而市场经济又使从来不懂得金钱价值几何的兴安人陷入了物质狂热，将重义轻利的道德传统抛弃殆尽，兴安古村面目全非，铜臭熏天，污秽遍地。这一切的发生难道真的只是因为一条看似普通的公路吗？
小说的最终以谭氏家族的覆灭为结局。经历了种种磨难，谭氏家族最终却没有剩下一个人。这或许就是生命的轮回吧，让谭氏家族又回到最初的生存状态，在新一轮的生命中诞生。
合上书，心情略带沉重。一切的一切都化作乌有，与世无争的小山村也是逃脱不了历史的趋势，慢慢地商业化，最终导致山村的四分五裂。一个如此庞大的家族也逃脱不了命运的纠缠，一个一个慢慢地死去，最终不剩一个。这是一个家族的内伤，更是一个民族的内伤。
——曾榕凡
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