《罗生门》读后感
“ 我觉得这篇文章的标题，肯定要比之前那篇 ‘丰子恺《大人国》读后感’更吸引人，明明结构一模一样，可现在的人应该对这种日本名字更感兴趣，比方说日料店的 ‘烧鸟’（实际上写作‘焼き鳥’，读作yakitori） ,要是改成它本土化的名字“烤串儿”，相信很多人也不会趋之若鹜了吧（笑），再举个更通俗的例子，我们常说的‘料理’，其实也是日语名词，翻译过来就是‘菜’，好像很多人觉得换个不常见的名字或者说法就很洋气，很与众不同了，不过也可以理解这种心理。”
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最早对这本书感兴趣还是因为一部动漫——《文豪野犬》，当然《火影忍者》里面也有一个叫做“三重罗生门”的忍术。近来找到了这本书来看，意外地发现前半部分章节我似乎都有印象，那就应该是在大学时期读过了。
先贴一段百科：
罗城门 (Rajōmon)或罗生门 (Rashōmon)，本为日本京都（Kyoto）罗城 (Rajō)的城门。罗生门原为日语，后用来借指人世与地狱之界门，事实与假象之别。通常指：事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，最终使得事实真相扑朔迷离，难以水落石出。
这本书是由许多个小章节组成，可以看成很多个短篇小说，当然最后一部分《侏儒警语》除外，当中最精妙最值得推崇的当属《地狱变》，读来真使人有后脊发凉之感。
它讲了一个什么样的故事呢？简略来说，是一位性情古怪的名画家，为了创作出一幅“地狱变屏风”经历了各种诡谲、异于常理的事件，最后差画龙点睛之笔之时，为了完成绝世之作，看着自己人世间唯一深爱的女儿在烈火中活活烧死的故事，多么骇人！芥川龙之介最后描绘出的那个烈焰熊熊，而娇美的女儿在其中蒙受大难的情境真如现世的地狱一般！想到此处禁不住吸一口凉气，我很难理解芥川龙之介在这个短篇中想要表达的东西，是艺术吗？我只觉得这让我对艺术产生了极大的敬畏之心，尤其联想到割耳的梵高、杀妻的顾城时，更让我肃然，对艺术家和真正的艺术的肃然，某些精神层面的无法言喻的东西，想来让人有种对未知的恐惧。
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其次备受好评的应该是《密林中》，一个侦探悬疑故事，日本的作家在这方面自然是非常游刃有余的，可惜我对这类作品不是很感兴趣（所以我也不看名侦探柯南）。
我个人最喜爱的其实是最后的《侏儒警语》，这篇可以说是名言警句合辑，有点类似于《论语》的形式，其中很多句子我都觉得非常妙，比方说：
“健全的理性发出命令：‘勿近女人！’健全的本能则发出相反的命令：‘勿避女人！’”
“老好人最像是天上的神。第一适合对其讲述欢喜，第二适合与之倾诉不幸，第三是可有可无。（哈哈哈这句话笑死我了，🐭人又被迫害）”
再比如说：
“最聪明的处世术是：既对社会陋习投以白眼，又与其同流合污”
“古往今来，虔诚的艺术至上主义者大抵是艺术上的败北者。正如坚强的国家主义者大抵是亡国之民一样——我们任何人都不会追求我们本身已有的东西。”
此篇章内容极其丰富，既有深度又有宽度，适合茶余饭后小品，幡然有趣。