《金瓶梅》读后感
初闻嗤之以鼻，只道黄，内觑贵乎玕琅，知音藏。因黄而禁？非也，虚晃一枪。何出此言，且简述一二。
笑笑生笔下的《金瓶梅》市井气息浓厚，只“讲事实”，他不“讲武德”，贴切地诠释了“人情练达即文章”。金瓶梅借树开花，通过水浒传的西门庆，潘金莲故事进行展开书卷，但此西门庆非彼西门庆，潘金莲亦非彼潘金莲，在拉开的人物关系网中，李瓶儿，庞春梅，孟玉楼，陈经济，李娇儿，吴月娘，宋惠莲，王六儿等一个个角色，点缀进来，展开了明朝晚期的市井生活。其中演绎出来的情色伦理，世态人情，从平地起，家盛事进，到平地塌，家散人亡，写不尽的悲欢离合，道不完的世态炎凉。观阅此书：
身处四维空间，览三维众生相
西门庆邀请僧人，款待有礼，一心求取春药，那僧人，也不客气也不装，摊牌了：贫僧酒肉齐行。但却分文不取，依旧云游四方。请家入餐的宋御史，西门庆热情并极力留宿，可耐于今日初会，得做些模样，但钱财招收不误。蔡御史则毫无顾虑，酒肉下肚，钱财纳入，与西门庆叫来的董娇儿风流一度。
原著中，笑笑生对这些外层人物的细节刻画，入木三分，栩栩如生。更不用提笔墨颇多的主线人物，西门庆，潘金莲，李瓶儿，庞春梅，孟玉楼等人。塑造的人物形象，性格鲜明，跃然纸上。
金瓶梅是情色之书不假，有些文字甚至是赤裸裸的色情，但这些文字占全文章节不到百分之一，是其特色，并不为主菜。行文落处，终归是人，是封建思想，传统观念，文化属性下性格命运的存在，人生旅途的跋涉。文中的某些刻画刺破了心灵深处的底线，读来愕然震惊，生者自生，死者自死，起落生灭，日夜不息；
日落西岭外，人间灯夕起
朗朗夜空，清清浅浅
市井生活的描绘所体现的思想认知融入到文化中，一直延续至今所渗透出来的某些价值观，亦可借古鉴今。马克思中国化，改革开发 40 多年，政治文化重新进行了搭台，但唱戏的，依旧是传统文化，有那瑰宝，也有那糟粕。
偷情包养、调情暧昧，装模作样，招摇撞骗，阴险毒辣，贪污腐败，谎言包庇，诡谲狡诈，黑白颠倒，套路算计，挖墙忘义，调唆是非，闲散寄生，底线沦失等贬义词语，冲击力比较大，让人刺目反感，唾弃抵制，负能量爆棚。
在笑笑生的笔下，人物设定没有极恶，也没有极善，在不同环境、关系中，不同性格、动机下，人性善恶的比例分配轻重而已。那些黑暗负能量词语，被笑笑生的笔墨揉碎到众多人物的生活琐碎，待人处事中，一言一语，一茶一饭，一迎一送，一起一卧，一情一欲，一光一暗，点点滴滴，交织其中，平平淡淡，待温水煮了那青蛙，只道：应是如此了，如现实般写照。塑造的人物形象，有血有肉，立体真实。这是部褒贬不一的现实主义小说，但在文学上的伟大，无可争议。
生活的真实在于一切皆可发生，人物的真实在于生命随其本性。这本警世奇书，读来受益匪浅。阅读此书：
心术不正者，房中术
心生警惕者，防身术
心生怜悯者，菩萨心肠