《韩非子》读后感
《韩非子》简介：公元前280年～前233年，战国末期韩国的贵族，荀子的学生，法家思想的集大成者。他身为韩国的公子，多次向韩王上书进谏，始终都未采纳，他失望至极，遂著书多篇。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，认为人与人之间主要是利害关系而用仁爱教化辅之，强调高度集权，以法治国，以利用人。秦王读后仰慕已极，为了见到韩非，下令攻打韩国，韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。韩非死后，其法家思想被秦王嬴政所重用，奉为治国经要，最终统一六国。
感悟有三：
一，成长经历：
1，求学：他出生韩国贵族，从小口吃，但好学善写。他拜荀子为师，学习帝王之术，与李斯是同学。
2，著书：他目睹韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望以法治国，但未被采纳，因此退而著书，专注法家思想。
3，秦国：秦王看了他的文章后，及其喜欢。主动对韩国开战，交出韩非而停战。后被李斯诬陷，最终死于狱中。
二，核心思想：
1，法制：“法”是基础，通过法律来规范社会秩序。人人在法律面前平等，条文必须清晰好执行，不能随意更改。
2，权术：“术”是手段，通过权谋来驾驭臣民。君王要隐秘的对臣子，听其言观其行，赏罚分明，防止结党营私，
3，权势：“势”是保障，通过权威来巩固统治。维护君主的高度集权和权威，是国家统一和统治的稳固基础。
三，人生智慧：
1，规则：依法治国就是建立一定的规则来约束大家的行为，维护社会秩序的正常运转。每个人对自己负责，对社会负责。
2，人性：趋利避害是人性的基本特征。我们即要相信人性的善良，也要看到人性的弱点。面对人性复杂，需要正确面对。
3，平衡：君王在法、权、势三方面找到平衡，才能巩固自己的权威。个人在生活中也要权衡利弊，把握分寸。
韩非子的法家思想，对我们理解中国历史的演化，从“血缘”为纽带的封建王朝，转向以“权力”为中心的帝王专制，他的思想是重要的武器。