《康熙的红票》读后感
《康熙的红票》是一部以清朝康熙年间为背景的历史小说，所谓“红票”是康熙皇帝1716年发去欧洲的谕令，内容是寻找他派去罗马多年而杳无音讯的洋钦差，可视为寻人启事。通过“红票”这一线索，展现了康熙皇帝的政治智慧、治国策略以及宫廷内外的复杂斗争。
以前我对清朝的历史以及近代史不是很感兴趣，看的历史书多是春秋战国、秦汉、南北朝、唐宋等朝代内容。这本书位列豆瓣2024年度历史类图书榜首，因此激发了我的兴趣。
首先非常通俗易懂，即使你从未阅读过历史类图书也丝毫没有理解障碍，其次还非常严谨，虽然书中有作者推测的主观内容，但都是基于大量真实史料，抽丝剥茧后得出的推论，是一部学术性和通俗性兼具的佳作。
你可以说清朝闭关锁国，但不能说康熙拒绝中西方交流。2名西方传教士通过与正蓝旗权贵佟家的主奴关系，接触到了康熙（佟家是康熙生母的娘家）。
康熙对西方的数学、天文、音乐等产生了浓厚的兴趣，其内务府中也畜养着传教士。康熙组建了宫廷西洋乐团，曾为彼得大帝的使团表演并受好评。康熙会解平方根和方程，并且时刻关注欧洲是否研究出了解立方根的方法。
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作为这些耶稣会传教士的主子，康熙还介入了罗马教廷与耶稣会的中西礼仪问题争执中。清朝在正常的朝廷行政体系之外，还有皇帝个人的内务府权力体系。由于传教士可以视为康熙的奴才，两次接待罗马教廷使团的工作都被康熙交代给内务府办理，所以在清宫档案中没有留下记载。
在康熙晚年的九子夺嫡中，传教士为了能继续在中国传教，也押宝了当时公认有可能继承大统的皇八子、皇九子、皇十四子等派系，但唯独与雍正保持着较远的距离。
雍正从青年时代就成为了一名佛教徒，而且随着修行的深入，逐渐成为能够参悟三关的高僧大德，他是佛教里被认可的觉悟之人，而且是指导当时高僧修行的人。传教士不可能与和尚融洽相处，因此不可能与当时还是皇子的雍正建立亲密关系。
雍正和康熙不一样，他对数学、天文等欧洲学术不感兴趣。雍正即位后开始清洗曾经的夺嫡人物以及不支持自己的权贵，而传教士与这些人过从甚密，因此被牵连禁教。
推荐对清初历狱、中西礼仪之争、雍正禁教等问题感兴趣的人读读这本豆瓣高分图书。