读《处世悬镜》有感
《处世悬镜》中“舍卷”之三论：贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。富贵思淫欲，沉溺致愚疾。溺财伤身，散财聚人。退以求进，舍以求得。大意是说：贤能的人拥有财物多了，他的志向就容易受到伤害；愚蠢的人获得财物多了，他的过错就会增加。富贵容易滋生骄奢淫逸，沉溺其中就会变得愚蠢。在财物中沉溺就会伤害到自身，能将财物和众人分享就能聚集人心。退后一步是为了求得更大的进步，舍弃也是为了今后更多的获得。
人生就象一只空杯子。我们在不断把给这只杯子装进一些东西，让生命变得越来越丰富多彩；同时也要时不时地将杯子里的东西倒出来一些，以减轻生命的负荷重量。
无论是谁，不管装进去的东西有多么地美好，如果紧抓不放只进不出，那么里面的这些东西迟早会陈腐变质，并且还无法再装下新的东西；只有推陈出新，舍掉旧的才能补充新的，从而让生命时刻处在鲜活灵动的理想状态。
自己的杯子，端在自己的手上，揣在自己的怀里，看得见听得响摸得着。该装点什么？能装点什么？已装了什么？已装了多少？自己应该是心中有数的。
患得患失的人，习惯于在阴暗中生活。他们总是算计着得与失，计较着多与少，自作自受的必然逃不脱：求不得是苦，舍不得是苦，苦在纠缠不休，在烦恼苦闷中日复一日。
心灵通透的人，生活中充满阳光。他们淡然于得与失、坦然于多与少，能适当知足、适时有舍、适可而止，懂得应该舍去什么、明白从失去中可以得到什么，在心安绪宁中正常度日。
正常之人，在得与失面前，虽然难免在两者之间有过摇摆，但一定会心如明镜：有得就有失，有失就有得；得就是失，失就是得；小舍则小得，大舍则大得，不舍则不得；得与失只是ABCD的不同不等而已；没有什么了不得，没有什么不得了，一切都会过得去。
善良的人，智慧地求得。见得思义，不义不取，义而后取，取得理所当然、无可非议而问心无愧；泰然地舍弃，塞翁失马、焉知非福，不计较一时一事之失。
相信我们每个人，都会有那么一天，得失无所谓，得失不在乎，得失不要紧；当然这种美好的感觉，我们每个人现在也有，只是断断续续难以相对长久。从迷到悟有多远，一念之间。