《小二黑结婚》读后感
在分享这本书之前，我先表达一下自己对赵树理先生的崇高敬意。我认为，赵树理先生是位切切实实的“人民艺术家”。他的原名叫赵树礼，从“礼”向“理”的转变，意味着他排斥封建礼教那一套，而他也是这样做的，放弃了北京优越的生活工作条件，多年来扎根农村，与当地百姓同吃住，为农民大众写作发声，是真真实实帮助和激励农民改变自身落后情况的好作家。
赵树理先生的文章具有鲜明地域特色、民族风格，表现为艺术表达上他重视民俗风情的描写，人物对话时生动活泼的地方特色口语方言等，都与普通老百姓的生活十分贴近。同时，书中透过人物形象的转变、农村生活环境的转变等，我们可以了解到中国传统社会的基本样貌以及农村社会变迁的真实景象，《小二黑结婚》这本书就是典型代表。
书中以解放区农村为背景，讲述的是两个进步农村青年，即小二黑和于小芹，他们不服封建大家长的包办婚姻，努力冲破封建束缚，追求自身幸福的故事。开头让人印象深刻的便是两个特殊人物：二诸葛和三仙姑。
二诸葛是个抬脚动手都要论一论阴阳八卦、看一看黄道黑道的愚昧封建人物，他是反对小二黑和于小芹婚姻的一个重要人物。只因他信奉的那一套迷信，便觉得两人命相不和，八字相冲，擅自主张给小二黑买了童养媳。
三仙姑是个每月初一十五就下起神来，顶着红布摇摇摆摆装扮天神的神婆子，整日装神弄鬼，她同样反对小二黑和于小芹的婚姻，强调前世姻缘，自私冷漠的把于小芹许配给阎匪军官。书中她也是个喜欢装扮自己，招摇显摆的人物，即使上了年纪也妄想着勾搭男青年，和自己的女儿争风吃醋，内心是十分的扭曲。
当然书中的两个进步青年是揭示文章主题的中心人物。他们在面对恶霸兴旺金旺诬陷其奸情，捆去区武委会主任面前时，不卑不亢，大胆表达自己的想法。在面对父母包办婚姻时反驳“你愿意养就养着，反正我不要”，敢于向封建的恶习挑战，掌握自身命运，是那个环境下有觉悟，有想法的进步青年形象。故事的最后是在抗日民主区政府区长的劝说下获得圆满，主人公顺利实现了婚姻自由。这也表明作者反对农村环境下愚昧、落后、迷信斗争的势力，同时说明民主政权深入人心。
品读赵树理先生的书，会使我们的眼光放的更加开阔，思考一些现实的问题。就像他说的：“设法把知识分子的话翻译成他们的话来说。”我们可以从中明白文学是人民的事业这一大道理。