《君主论》读后感
《君主论》是意大利政治家、思想家尼可罗·马基亚维利创作的政治学著作，1532年首次出版。
这是我阅读的第一本关于政治学的书籍，书里内容并不多，只是薄薄的一本小册子。分为26章，分析了君主与各族势力的此消彼长。
其中包含了许多真理:
1.一脉相承的君主国一般比半路出现掌权的国家要稳定得多。
2.起来造反的地区后来再次被征服之后，就比较难失去了。
3.帮助别人壮大，势必导致自己灭亡。
4.残暴的手段所谓运用得当，那就是出于巩固自身地位的需要一蹴而就，不再连续使用，而是尽其所能转而为臣民躬身效力。残暴手段使用不得当，就是在开始的时候零星使用，随着时间的推移不是终止，而是扩大使用的规模。
诸如此类，从中我们也可以代入中国的帝王将相，就会发现一些论调在许多地方都适用。
残暴的手段所谓运用得当，那就是出于巩固自身地位的需要一蹴而就，不再连续使用，而是尽其所能转而为臣民躬身效力。残暴手段使用不得当，就是在开始的时候零星使用，随着时间的推移不是终止，而是扩大使用的规模。
民众是一盘散沙，要看是谁依赖他们。
若是一位水平极高的君主，那么对于民众的思想控制必然了如指掌，在必要时刻，依赖民众可以发挥很大的作用
军队类型，一个国家需要自己的军队，雇佣军，援军和混合军都是一些危险人物。
其中援军最为危险，他们团结一致，听命于一个独立于你之外的强大势力，而雇佣军更多时候并没有这么强大的凝聚力。他们的危险，一方是实力强，一方是懒。
别人的铠甲披在你身上，是会从你的背上滑落下来的，要不然也会把你压垮，或者将你拘得死死的。
凡是缺乏实力基础的威望及权势都是最为虚幻和不牢靠的
君主军事作为
君主自身军事实力不强大，会得不到士卒的敬重，而他本人也不会信任自己的部下。
要以历史上的杰出人物为镜，效仿口碑载道、荣誉加身的人物
君主褒贬
有一些看上去蛮不错，一落到实处便会叫我们身败名裂，对于一些看上去是恶行，可一旦实施，却会给国家带来安定和繁荣
博得慷慨的美名，有时候会给接下来的行事带来隐患 。
慷慨要针对的是不可计数的民众，因为他没有对他们横征暴敛；而他的悭吝针对的则是为数极少的人，因为他没有赐给他们财物。
当然，如果正在试图登上君主的宝座，实际上很有必要表现得慷慨一些。
君主可以将不属于自己和臣民的物品慷慨赠与他人，借花献佛。
没有什么比乱花钱更能损耗一个人的元气了。你若挥金如土，那就是在丧失充大方的资本。你会变得手头拮据，被人瞧不起；如果为了躲避穷困，你去巧取豪夺，就会被人怨恨。
让别人看到的你以及听到的你一定要显得仁慈、诚挚、敦厚、人道及虔诚
每个人都能够看到你表面的样子，几乎无人可以触摸到你的本质
以上是我的一些摘抄与感受，有所启发，但并不多，可能是仍然无法形成系统性的思想。等过段时间可以选择画一个思维导图整理思绪