读袁公家训 修文明家风
——《了凡四训》读后感
从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
袁公于四百多年前作《了凡四训》，又名《命自我立》，用“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”四个篇章几近详实而又富有禅意地道出了所谓“家训”，也即向好向善、砥砺奋进、改造命运的良方。偶然得知，细细品读，其中余味，袅袅不绝，甚是流连。
命运的真相是改变。中华文化博大精深，命理学更是以其神秘莫测的面纱被世人所尊崇和崇拜。可随着现代化的逐步加深，社会主义中国的快速发展，新时代的征程又起，为师者自有使命，为人父母者更是如此，那便是教授于后辈乃至愚钝未开者勇于道破天机、打通命理、改变命运的勇气和智慧。袁公的“立命之学”便一针见血，所谓断恶修善、自强不息。命当自立，正是立命之学。
改过的根本是从心。良好的家风建设，首先在于对错误的认知和矫正。而在袁公谆谆教诲之下，他的子孙自然明白何谓“三心”，一曰“耻心”、再曰“畏心”、三曰“勇心”。改过，当锱铢必较、见微知著。一个良好的家风传承、文明高尚的家园氛围，势必与邪念过错格格不入。袁公论改过，自是“一息尚存，弥天之恶，犹可悔改”。所谓改过之心应当如此。
积善的方法是修为。积善之家必有余庆，人间风水终究靠得是自修。2021年感动中国十大人物张桂梅，与习主席握手的瞬间，不计其数的人们瞬间泪目。是因为大家看到了她的双手，她那瘦骨嶙峋却又充满力量、她那伤痕累累却满是温暖的双手，是爱与奉献的写照。想必这与袁公所说的“益自努励，善日加修，德日加厚”不谋而合。那么，所谓“余庆”，余的是什么？是善念、是修行、是福分罢了。
谦德之人必将事成。书经曾说“满招损，谦受益”，这是我们很久之前就明白的道理。上下五千年的文化传承，谦虚而不卑贱，是我们最为宝贵的精神财富。袁公曾多次与乡人同考，凡是面容祥和、谦虚恭敬者均能获得佳绩，这其中原因他早看破——“惟谦受福”。谦谦君子，方知取舍有度；谦德之人，自有羞耻之心。廉洁自律、发奋图强自不在话下。
读袁公家训，修文明家风。时代在不断前进，博大精深的优秀传统文化更值得我们发扬和传承。袁公之“立命”、“改过”、“积善”、“谦德”之奥妙，值得我一生参悟。