《水浒传》读后感
四大名著之一的《水浒传》讲述的是宋江起义的史事，形象地塑造了一百零八好汉鲜明的个性，并将情节清晰地铺展在眼前。
读《水浒传》，发现作者对当时社会背景的介绍极少，更多是用一个个串联起来的故事、人物细节来体现那个时代的背景。很难不被宋江吸引眼球，他便是一个以忠义为重的好汉，江湖中因救济各地人而被称及时雨，极受人敬重，在晁盖劫了“生辰纲”后又报信救了晁盖一伙人，这便是义。
但宋江的“忠”，似乎显得有一些局限。他始终都效忠于朝廷，效忠天子。尽管打的是“替天行道”的旗号，但他所反的只是贪官，而不是皇帝，不是制度，所看的并非是本质。以至于后来投降，被朝廷招安，再被害死。但确实，当时昏暗的社会他看到的也只能是眼前的贪官，而非整个制度。就算他仗义疏财，就算他图谋远大，也难以跨越局限的思想这座大山。宋江前半生“身在朝廷，心在江湖”，而后半生“身在江湖，心在朝廷”，若是只看宋公明与贪官的斗争，实质上也只是地主阶级的内斗，不过是一忠一奸罢了，所谓“替天行道”，也只能算是打击贪官。
就算是初时起义的梁山好汉，也代表不了人民的利益。他们反的是官府，抢的却还有百姓，而单单反对腐朽的官府，也不能证明他们的仁德正义，反倒是时常杀害无辜百姓，说明了他们的假仁。好汉口中的义，也只仅限于好汉之间两肋插刀，杀人放火却似家常事一般，难道这也算仁义？正如在清风镇，只为一人入伙，却将数百户百姓烧杀，又杀其妻，难道这也是英雄行径？
这种起义救不了人民，救不了百姓，也像金圣叹说宋江是用银两买人心一样，实际上他们也只是为了得到自己的利益，不是为他人，以打家劫舍起手的好汉不计其数，梁山泊，名义上是好汉团聚之处，实际是包庇窝藏强人地方，本是莽夫强盗，进了这里成“好汉”，口口声声说情义，到头来只是包装自己的工具。“好汉”们杀的是官兵，践踏的，也是百姓。