初看远洲的《在低处》为其一篇《情不自禁》而激动，通篇读完、我只在附题页上写了十二个字“编排精、选材美，情感人，难自禁”。随后因事请忙乱就放下了。前些日子，在他去石家庄参加一个作家朋友图书发行的签售活动的电话交谈中，我如实告诉远洲我还没有看完那本书的事实，双方仅对看过的部分做了些许交流。
直到昨天我才得空坐下来，这一看就没能罢手。
白天看、晚上看，坐着看、躺着看，等看完全书尽感其文之字里行间无处不散发着深深的情怀，更因其《愚者千虑》的忧患，是我不得不提笔撰文。
我是做项目前期咨询工作的。建筑环境、人居环境、自然环境的协调与可持续发展是我一直追求的目标。建筑环境、人居环境、社会环境、生态环境的和谐、协调与可持续是建筑与发展领域最大的和谐与协调。
通过《渐渐消失的乡村》我看到他对乡村的眷恋。“乡村，一个母亲般温馨、温暖的名字，一个充满诗情画意的名字，一个让人回忆，让人眷恋的名字，一个人的精神的栖息地，她是多少人的精神大后方。”
通过消失的乡村，他深深地感到非均衡发展带来的危机，而我看到的不只是大片被水泥钢筋侵占的农田，也不只是消失的村庄，还有日益衰败、颓废、荒芜得人的心灵。
谈到讲和谐将发展，他说：“我以为乡村最大的和谐就是人与自然相处的和谐，就是居住环境的和谐，就是现有的生活基础与未来发展的目标的和谐。那些不顾自己子孙后代利益、只顾自己今生、不顾及子孙后世的做法是可悲可笑的。”
难道他说的话不对？难道这不是一副具有责任心的大家胸怀？难道这真的是愚者的顾虑吗？
看文用于醒世！
千百年以来，我们赖以生存的村庄与土地正在以前所未有的速度消失，难道我们还不应该觉醒？不应该警惕？非要等到《土地的呐喊》？
远洲身安低处，知道人民群众的需要 。
“山外青山楼外楼”，“平畴交远凤，良亩已怀新”的田园这才是国人赖以生存的家园故土，才是现代人精神皈依的栖息地。
处江湖之远，忧庙堂之为，通过文章强烈呼吁“合理利用土地，土地才会与我们天长地久的和谐相依。”难道这也是愚者的顾虑？
倒是我文思枯竭，顾虑重重就写到这里吧！
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