读《家》有感
巴金的《家》是现当代文学课上老师给我们看的视频，至今印象还比较深刻，封建礼教真的能“吃人”。
封建大家庭的维护者，老一代高老太爷，他专制、冷酷、虚伪、强势。 觉新、觉民、觉慧三兄弟对封建思想有着醒悟的头脑。
觉新是封建家庭的长孙，同叔叔们打理着家族事务，可他内心却十分痛苦，因为父母的离世，把两个弟弟都交给他，要在这个表面繁荣内里腐败肮脏的大家族里生存下去，他选择了麻木自己，做那个牺牲者。于是，他渐渐转成了“作揖主义者”、“无反抗主义者”。接二连三地造成了梅、瑞钰、他的第二个孩子云儿以及他第一个孩子海臣的死。
觉民是一个略具民主主义思想的知识青年。他不满封建礼教的束缚。对于老一代为他的包办婚事时。他毅然选择了逃婚。在“五四”浪潮的影响下，他意识到必须抗争才能获得幸福。在觉慧的支持和帮助下，觉民的坚决反抗终于挫伤了高老太爷的威风，使高老太爷不得不在临终前放弃包办婚姻，从而取得自由婚姻的胜利。
觉慧则是一个充满朝气反封建专制的叛逆者典型。在“五四”的浪潮下，这个年轻少爷最早醒悟过来，他不愿像大哥觉新那样隐忍。又正如觉新所说:“我们家需要一个叛逆者”。他大胆蔑视封建等级制度和旧礼教，支持觉民逃婚，大胆向婢女鸣凤表示纯洁的爱意，他也不怕冒犯长辈，公然揭露他们愚蠢的“捉鬼”的丑剧。又毅然从“埋葬青年理想和幸福的坟墓”中逃离。
巴金先生后来也多次重读自己的作品，他说：“我禁不住要爱觉慧。他不是一个英雄，他很幼稚。然而看见他，我就想起丹东的话：‘大胆，大胆，永远大胆！‘我应该拿这句话来勉励自己。”
其实，每个时代都有自己的僵化的礼教，我们有可能就在这种礼教之中-—如：成功学，拜金主义等等，对于我们自己，我们究竟是妥协于礼教，还是追求自己内心真正的声音不顾一切，活出自己呢？我们的阻力没有觉慧那么大了，但终究还是有的。对于别人，看到他们做出自己觉得不符合“新礼教”的行为，我们是做“高老太爷“严厉扼杀，还是“觉新“两遍妥协，还是能够像“觉慧”一样勇敢呢？