德才兼备，方为栋梁。
一一读《资治通鉴》有感
夫《资治通鉴》者，史家之瑰宝也。撷取千年之兴衰，昭示万代之得失。读之如饮甘泉，沁人心脾；思之如探幽径，发人深省。今以德才之辩为引，略抒微见，冀能启迪后进，共探大道。
德者，立身之本也。犹树之根，水之源，无之则枝叶凋零，江河枯竭。观古人之行，以德为首，修身齐家治国平天下，皆以德为基。孔子云：“君子务本，本立而道生。”此本者，德也。德之所在，则人心归附，众望所归。故曰，德者，人之所以立也。
才者，成事之基也。犹如舟楫之利，可渡江河；剑戟之锐，可破敌阵。有才者，能化难为易，转危为安，建功立业，名垂青史。诸葛孔明之才，可定三分之局；韩信之才，能灭七国之乱。此皆才之所致也。才之所在，则事业兴旺，功成名就。故曰，才者，事之所以成也。
然德与才，非孤立之物，乃相辅相成者也。德为才之帅，才为德之资。无德之才，如无根之木，无源之水，虽一时显赫，终难长久。昔秦桧之奸，虽才高八斗，然无德以佐之，终致身败名裂，遗臭万年。而有德无才者，虽能修身齐家，然难以治国平天下，功业难成。故曰，德才兼备，方为完人。
读《资治通鉴》，观历史之兴衰，察人物之得失，可知德才之辩，实为治国安邦之要道。昔舜帝以德治国，选贤与能，故天下大治；而商纣暴虐无道，虽有才而不用，终致国破家亡。此皆德才之辩之明证也。
吾辈生于盛世，当以德才兼修为己任。修身以立德，勤学以增才。立德者，须心怀天下，仁爱为本；增才者，须博学多识，善思善行。如此，则能立身于世，成事于时。
然亦须知，德才兼修，非一蹴而就。须持之以恒，日积月累，方能渐入佳境。且须警惕，德才之修，非空谈之辞，当付诸实践，干中磨炼。吾辈当以史为鉴，修身立德，勤学增才，为中华复兴之伟业无私奉献，不负此生。
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