《哈姆雷特》读后感
《哈姆雷特》是莎士比亚最富盛名的剧作，与《李尔王》《麦克白》《奥赛罗》并称莎士比亚“四大悲剧”。该剧创作于欧洲文艺复兴时代，当时的欧洲社会极度动荡，人文主义精神由此萌芽。在那个浪漫又混乱的年代，莎士比亚看到了社会发展的隐患，并将其浓缩于哈姆雷特和克劳迪斯斗争的故事中，表现了新兴资产阶级人文主义者与封建王权的权力争夺，揭露了封建势力的邪恶行径，反映了人文主义理想与黑暗现实社会的矛盾，是当时英国社会的时代缩影。
所谓一千个人眼里有一千个哈姆雷特。在高中历史教科书中，哈姆雷特是人文主义精神的代表，他的那句“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！……”诠释了人文主义的精神内涵。在评论家眼中，哈姆雷特又是新兴资产阶级的代表，与封建王权作斗争，虽然最后复仇成功，却也失去了一切，包括自己的生命，这般悲惨的收尾是莎士比亚对文艺复兴时代社会的思考。
《哈姆雷特》节奏紧凑，剧情跌宕，是悲剧的集大成者，包括家庭破裂、家族纷争、伦理崩坏、痛失爱人等，矛盾冲突不断积累，不停深化着复仇这一主题。这段惊心动魄的王子复仇记被后人不断地解构成新的故事，正因为它抓住了人性最深处的矛盾。它就像是一个兼容性极强的土胚，能让不同的人从中找到自我，认识自我，因而产生不同的理解和感悟。在我看来，《哈姆雷特》前承古希腊戏剧，是对前人戏剧的继承和发展。例如，在哈姆雷特和伶人们相会时，曾提出要考考他们，命其念诵埃涅阿斯对狄多讲述的故事，这显然充满了古希腊色彩。在众多的希腊戏剧作品中，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》显然让人印象深刻，同样是悲剧，同样是父与子的纠葛，区别在于《俄狄浦斯王》更强调命运，而《哈姆雷特》以复仇为主题。在这两大著名悲剧中，前者是古代希腊雅典时期的名作，后者则是文艺复兴时的标杆，因而在故事内容中，前者存在大量的神谕、预言、诅咒，人物的命运似乎也被钉在了无可改变的齿轮上，令人感叹个人无法逃脱的宿命。而在《哈姆雷特》中，仍存在着丹麦先王鬼魂这样的设定，但更多的则是个人意志的较量。如果说索福克勒斯的作品是哲学意义上的思辨，那么莎士比亚则是在人性上进行了深挖。而无论是哲学还是人性，都是人类进步必不可少的思考。