鸿门宴一场惊心动魄的斗争,全文说长不长,说短不短。整篇文章一字一句都是妙,一言一行都是戏,其中最为巧妙的可谓是语言描写。
文中项羽的语言虽然不多,但是字里行间都体现了“西楚霸王”项羽!在曹无伤使人言于项羽时,项羽因为沛公大怒,曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”而在樊哙这样一位敌方的武将攻入时,对项羽不敬时,项羽却说:“壮士!赐之卮酒。”可见项羽既直率,又十分的优柔寡断,表现出樊哙的欣赏,也可见项羽对错分明。即使樊哙对他不敬,他也对樊哙直说:“赐酒彘肩。”非常简短干脆的话,都突出项羽对勇者的欣赏和尊重。而同样对主帅的刘邦在面对张良的询问说:“鯫生说我曰:距关,毋内诸候,秦地可尽王也。”在面对计策是谁出时,刘邦既使是自己的计策也会说是别人说的。以及刘邦出去后明知该如何做,却依旧选择问樊哙:“今者出,未辞也,为之奈何?”可见刘邦是一位谨慎,并且城府极深的人。即使是很信任的部下,他也不会轻易的把真实的自己暴露给他人,更不可能吐露自己的个人的真实情感,让人猜不透也摸不着。
相比刘邦这样总是蒙着一层纱的形象而言,樊哙的形象则更加让人一看便知,这都能从樊哙直率的语言中得出。“此迫矣,臣请入,与之同命。”可见樊哙十分的讲义气,重感情,愿于刘邦共死,是一位爱憎分明的勇士。“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约……此之秦之续耳,窃为大王不取也。”此番话句句都是充满了项羽的不敬,但樊哙却依旧说出,并且气势丝毫没有变小,樊哙一心向着刘邦,对刘邦忠心耿耿。也可见樊哙不仅有勇也有智,并且能言善辩。
语言描写虽然常见,但优秀的言语艺术也能在文章中起到极大的作用,既能塑造出如项羽和刘邦这样有城府的形象,也能塑造出樊哙这样直率的形象。
成败皆性格
林欣怡
《史记》被鲁迅赞誉为·“史家之绝唱,无韵之离骚”是见其文学价值和文学地位之高。危机四伏的鸿门宴正是其中一章。
当时,刘邦和项羽正明争暗斗着称王的机会。在暗藏杀机的鸿门宴上,每个人都心怀鬼胎,但却有一个人,不断秉持着一个义字,最后落得一个自杀的下场。这人正是项羽。
原本在桌上,他完全可以叫人刺杀了刘邦、可正是因为他犹豫不必决的性格,才让他的江山拱手让人。可惜单独纯的项羽却从未想过正是刘邦设下的钟种圈套,一环扣一环,只为引他入洞。
顶羽赢在性格也败在性格,他的重义为他赢得了无数的忠实部下,让无数人甘愿对他俯首称臣。但却也因为他的义,让他在每一个可以赢得天下的机会,因为义而放弃了在战场上,他勇往无前,抗战杀敌。但在政治和谋略上,他远不敌刘邦,刘邦为了自己可以抛下儿子抛下父亲,但项羽却因为刘邦一句“这也是你的父亲啊!”而放了人质,错失成为天下之王的机会。项羽在战场上战无不胜,但他同时也拥有着无尽的懦弱和天真。在鸿门宴的途中,刘邦谎称自己要去上厕所,但体过了一个小时也没回来,而项羽也不怀疑也不叫人去查看,只安静等待,最后刘邦跑回了自己的营地,而项羽什么也没有得到。
刘邦,能屈能伸,且知人善用,善于应变。这就为他能作为天下之王奠定了良好的基础,而项羽则太过刚烈,过于看重义,不善用人。假如他在鸿门宴时把刘邦杀了,那么他也能避免日后在乌江自则的结局,早日称王。终究是他桀骜不驯,犹豫不失的性格害了自己。
妙笔生花
周怡婷
《鸿门宴》表面风平浪静,实则波涛汹涌,看似平静的宴会上,其实早已暗藏玄机。在赏析完这篇文言文后,我不得不赞叹司马迁写作手法之巧,尤其是语言描写之妙。
司马迁在冲突、矛盾环节中用个性化的动作描写“交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入”中表现了樊哙具有极大的勇气,闯入军帐中,顶着杀头之罪也要“与之同命”的态度不经叫人赞叹。“披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂”只为引起项羽注意,借机讽刺项羽,却又帮刘邦求赏,暗寓尊崇项王之意,很投项羽自傲的脾气。在极度紧张的矛盾冲突中刻画出了樊哙勇猛、豪爽、粗中有细的性格。
在这篇一千多字的《鸿门宴》中,印象最深的便是刘邦的“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤”短短一句话就可表现出他能屈能伸、善于应变项羽、能言善辩、狡诈多端的性格。
其中项羽在听到曹无伤告密之后大怒“旦日飨士卒,为击破沛公军!”就可看出他心中没有城府,作为一军统领,却做做匹夫之勇,无不看出他心中的计策少之又少,这也是他失败的原因之一。
文中有许多个性化语言成为如今的成语,如大行不顾细谨,大礼不辞小让、人为刀俎,我为鱼肉、秋毫不敢有所近、“劳苦功高”等流传下来,成为人们现在常用的流行成语。 这些人物性格鲜明,无不得力于个性化的人物语言描写,正是因为其独特的语言风格,可以说明司马迁的语言能力之强
《鸿门宴》语言的最大特色,就是语言精练生动,寥寥数语就突出了人物鲜明的个性,无不使一篇看似无味的文言文,在语言的描写下妙笔生花。
论义
——《鸿门宴》读后感
吴成洁
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。——李清照《咏项羽》
李有思有值云:“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。"在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业、所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时,举世共仰,千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰。
然而,项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧,不仅仅是历史的悲剧,也是性格悲剧。他的性格悲剧,无疑张扬他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的“义”。而这个义也恰怡演绎了他的个人悲剧。古人云:“义者,宜也。又云:行而宜者谓之义。然而,义是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩 ,向张良通风报信 ,可称得上是义。可此举客观上却帮忙了刘邦,使得沛公在鸿门宴上化险为夷,此举又为之不义。两军对垒 ,项羽却不忍诛杀刘邦 ,纵虎归山,最后成就了刘邦的霸业 ,实乃对敌人的义,而对自己的不义。项羽的妇人之仁与义的本质是背道而驰的,能够说项羽重义而轻敌,是他性格的最大悲剧 。
项羽还有一缺陷,刚愎自用。值得承认的是,他所用兵法非常优异 ,打战很有经验 ,然帝王需学会用人 ,项羽却以自我为中心 。亚父范增,尽心尽力,鞠躬尽瘁,亦为免被猜忌,多次劝谏,项羽却不予理会 。正是他所谓的义,让他所建立的丰功伟绩成功替他人做了嫁衣。
力拔山河气盖世,时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”项羽的悲剧无疑成为了千古绝唱 。假如项羽不固守那狭隘的“义”,假如项羽 ……那么衣锦还乡,意气风发,击筑高歌,《大风歌》,:大风起兮云飞扬 ,威家似海兮故乡 ,安得猛将会守四方的人,可能就不会是刘邦了 。