《樊登讲论语》读后感
读书还是要读经典，在学历史这段时间，文化的变迁随着朝代的更替，在社会中的地位也有变化，不变的儒学的思想几经浮沉，本色不改，已经根植到每个中国人的骨子里。
做人把学习放在第一位，学习能让我们应对一切人生中的痛苦。
而学会“半部《论语》治天下”，说的是宋朝宰相赵普的故事。这句话源于宋朝一个叫林駧的学者所写的著作。
做人能做到一下几个方面就受益一生：
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
一个人要想成功，首先要好学，做到不惑 然后是务本，一个做不好孝道的人肯定会存在一些困扰，因为人心是向善。
在《正见》中有一个例子，就是我们明知道一个人是贼，但我们不能当他的面说他是贼，他会恼羞成怒，因为他知道做贼不对，毕竟每个人内心还是向善的。
“务本”的根本就是孝悌，是家庭伦理，当一个人能够抓住家庭伦理的时候，本立而道生。
而在现实中所有的家庭矛盾和纠纷，都源于做不到“周而不比”。
“周”代表着完整、独立、周全。“周”是在有完整、独立的人格的前提下而形成的团结。
人和人的关系是平等的，相处很融洽，但每个人都是独立的，都可以有自己的不同见解，我们表现出来的团结与和谐，并不会违背我们的独立意志，这是“周”的本意。
“比”则刚好相反，是因为依附而失衡。小人通常缺乏独立的意志，总是我拉着你、你拽着我，必须扎堆，让别人的意见成为你自己的意见，让别人的观点成为你自己的观点，甚至为了拉帮结派而违背原则和立场，相互纠缠不清。
在家庭关系中，家庭成员如果做到周而不比，家庭关系就能处在一个健康发展的状态。
在工作方面也同样适用。
孔子提醒我们，团结跟勾结是两回事。
面对不一样立场的人或不同意见，最佳解决方案是允执厥中。
我们要容错，并去换位思考，要了解别人做事的动机和做事的方法。
只理论这还远远不够，还要一定的规范标准，最终实现慎终而追远，民德归厚，有耻且格的好风气。