读《赠黎安二生序》有感
B2班 胥靓怡
曾巩向黎安二生解答里人之讥带来的困惑时，高举“迂阔”大旗，表明自己拒绝“同乎俗”，选择“志乎道”。
诚然，不迎合世俗、坚持圣贤之道，是每个饱读圣贤书的学子最初的信念。但时至今日，能独立世俗之外、不随波逐流的人，能坚守初心，走自己路的人少之又少。曾巩说自己是最为迂阔的人，但这恰恰也说明他守得住对为人之道的幸福，守得住自己当时读圣贤书的初衷。
“迂阔”是思想行为“不切实际”之意，乡里人笑黎生安生对道德文章的学习为迂阔，世俗说曾巩“只信乎古，而不合乎世”为迂阔。但在他们眼中，那些迂阔的言行，那些不切实际的虚妄，却是在俗世中高洁傲岸、坚守本心的清醒。
放眼当下，阿谀奉承、投机取巧的人比比皆是，仿佛那种独立于世俗之外的坚守初心是歪门邪道。我们难自拔于这世界之大，也沉溺于其中梦话，不做挣扎，学会圆滑，但总有人会想我们不敢想的事，去做我们不敢做的梦，去坚守我们早已放弃的坚守，去成就我们没成就的辉煌。
所以，当你看到一个同学为备考剪掉自己的长发，桌堂里塞满面包，冬日凌晨五点便赶往教室，不必惊讶地看她，嘀咕他的特立独行，因为她追逐的是一个你无法企及的梦。这时，你要做的便是学习她的勤奋、勇敢与坚守，请你也去勇敢地走你自己的路，无惧笑话！
读《赠黎安二生序》有感
B1班 黄佳怡
此篇是曾巩写给黎安二生的赠序。在文章中，曾巩分析了不合时宜的利弊，劝告他们要“信乎古”“志乎道”。
不合时宜，指的是曾巩信奉古人、不知迎合当世。黎安二生请曾巩为其作文以解里人之惑，却不知曾巩本人是最迂阔的。曾巩，也知道自己很是不切实际，但为了他心中的道义，“虽九死其犹未悔”。
也许，曾巩作此篇不仅是为黎安二生作序，更是为表达自己内心坚定的信念。不迎合当世又怎样？被人认为迂阔又怎样？只要他认为是对的，就一定会坚持走下去，逆着世俗前进。
曾巩的这种坚定，正是当今绝大多数人所缺乏的。在自己与别人的想法不同时，只要对面人气势高一点儿，就放弃自己的想法而采用对方的，这样的例子比比皆是。幸运的是，毕竟也有始终坚持己见的仁人志士。例如，在资本主义的大势下，马克思和恩格斯敢于提出不同的见解，敢于创造科学社会主义观，敢于与世界为敌，做到穷其一生的坚持。他们也许不能“功在当世”，但“利在千秋”，所以永垂不朽！
固执己见，有时并不是一种贬义词，它只是对自己内心信仰的坚定，是在大千世界中找寻到的热烈的期望。不论是随大流还是不随，只要是自己内心的信仰，那便是正确的方向。