《骆驼祥子》读后感400字4篇
01
郑艺琪 七（3）班
《骆驼祥子》，它是一部经典，永垂不朽的经典。老舍，这部经典的作者。他在写祥子的时候是上世纪三十年代，中国社会正值动荡的时刻，外有日本帝国主义侵略者在馋食东北，内有国共内战，人民生活在水深火热之中。而老舍就在相对平稳的北平（今北京）写下了这部永垂不朽的经典。
一百年过去了，小说中的故事似乎依然在重演：大兵的掠夺代表着社会大环境的动荡转变，侦探的诈骗代表着外部偶发性的恶性事件，虎妞的难产代表着内部偶发的恶性事件。从这些仍可以看到现在底层“打工人”的缩影。
对于一个无地位、无抵抗风险能力的普通人来说，一次行业大调整、一次金融诈骗，一次家人疾病，任意一点意外的变故，都会使以前的努力付之东流。祥子的一句“我招谁惹谁了”道尽了这种无力的心酸与悲痛。
的确，那些混在底层的人正如一些人说的那样：粗鄙、愚味、没头脑，可这只是表面，所以愚蠢、所以粗鄙，却另有原因。这些人在成为底层劳动力之前，也是活生生的人啊。
最后，引用一句老舍先生的话：人把自己从野兽中提拨出来，可是到现在，人还把自己的同类驱逐到野兽里去。
02
杨艺菲 七（4）班
老舍笔下有许多鲜活的人物，他们虽经历不同，却逃脱不了相同的命运。祥子，更是发入深省。
也许这才是现实，残酷、悲哀，无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力他奋斗，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾，感到可惜，也感到可悲，但也感到敬佩。我佩服他以前的坚强，他的上进。然而，他最终没能战胜自己，没能战胜社会,终完被打败了。也许是因为社会的极度黑暗。也许是自己个人的因素，环境对人或多或少起到不可忽视的作用。
这是一个悲伤的故事，悲剧，一个曾经勤老坚忍，一个有着社会目标的人，最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子有着像骆驼般的吃苦耐劳，他不断地追求，追求生活，追求向往，然而即使这样，也没有改变他最后却的悲惨结局。
我们要把眼前的挫折，看成一种精神财富，不要为一时的成功、失败而蒙敝了双眼，而要将自己的命运交给自己安排。
03
杨思睿 七（3）班
太阳升起的黎明之前，往往是最黑暗的黑夜，但它也恰恰昭示黎明即将到来。
民革时期和文革黑暗的旧社会是一只无法想象的凶猛巨兽，会“吃人”，而人只能在它的嘴中痛苦挣扎、挣扎，但最终只能绝望地死去。
祥子便是那挣扎反抗的人的缩影。
他自强勤奋，作为一个朴实的乡下人，他怀揣着对城市的憧憬，孤身来到这黑暗的社会，怀揣着“买上自己的车”的憧憬，踏入那黑暗的车厂，而等待他梦想的却是无穷无尽的苦难与一望无际的黑暗，他经历了三年省吃俭用买上的车轻而易举的被兵无情地掠夺，她拼命攒下的几十块钱被侦探贪婪的敲诈，他依靠算计他的虎妞的体己买的第二辆车，也因虎妞的离开而被残忍的剥离，车！车！车！车是他的皮，是他的肉，是他的血，是他的骨头！而黑暗的社会竟可以狞笑着剥了他的皮，吃了他的肉，喝了他的血，连骨头都扔在冰冷黑暗的泥里，叫他连死后都看不见太阳！车最终埋葬了，成为行尸走肉的祥子的梦想，成了他的墓碑，成了千千万万人数不胜数的只能用遗梦为墓碑的鲜活的人的墓碑！
也曾有一束光，照亮祥子黑暗的心房——曹先生，他怜悯黑暗社会中被无情吞噬的祥子等疾苦的底层人民，他也多次对祥子出手相助，但满天乌云并不会因一束微弱的光而消散，曹先生最终也无法“救活”祥子。
杀死祥子的灵魂的“功臣”孙侦探是个凶残歹毒之人，他两次摧毁了祥子的梦想与期望，他是这黑暗社会中锋利又嗜血的獠牙，是挥之不去的黑色伤疤！
祥子最终真正地“死”了！
但即使黑暗如此之深，也无法打破人民的坚守，只因黎明就在前方！
04
肖懿轩 七（4）班
祥子，来自乡村的无父无母的青年。他年轻力壮，腿脚伶俐，是车夫里一等一的好手，可这样，他最终却成了社会病态的产儿，个人主义的末路鬼，腐朽社会的殉葬品。祥子走到今天，这一切都是他的选择造成的。
其实祥子缺乏远见，贪图利益的性格早已被老舍先生写了出来。他这样写:“他只关心他的车，他的车能产生烙饼与一切吃食。他和城里人一样，只会抱怨粮食贵一点主意也没有。粮食贵，贵吧，谁有法教它贱呢?”这种态度使他只顾自己的生活把一切实难都放在脑后，殊不知，这为他后来车被兵抢埋下了祸根。
祥子的生命中，有太多的贵人。如刘四爷、高妈、虎妞、小福子等。比如高妈在听到祥子的计划后，就给他出主意，让他放高利贷或存银行生利息，并提议让他起会。但可惜祥子眼里只有拉车这一条路，他看不到别人指出的方向有更大的潜力。在祥子眼里，没有什么事，比拉车更靠谱。
在生活中，我们应当不贪心，并增长自己的见识;我们应当把握机遇，抓住机遇;我们应当有担当，有仁义。
祥子，可悲可叹又可恨。
05
郭博俊 七（3）班
民国是个复杂的时代，上海与北京的灯红酒绿勾起了不少人所念的“黄金十年”，在他们眼中，他们仿佛已经站在那车水马龙的街上，仿佛一出喜剧。
以这种想法来看所谓的“黄金十年”简直是可笑的，北京和上海的灯光不属于劳动者，灯光属于那些资本家，富人在赌场上一掷千金，穷人正在街上赌着明天，富人正睡在高亭大榭，穷人正露宿街头。
各个城市是不愁没有劳动者用血肉来供养它们的，就像人力车夫祥子，起初他像其他年轻的人力车夫一样，他曾挥散过汗与血，但是失败了，当时的社会是一条冻住的河流，祥子的热血是一根火柴，火柴的热撼动不了河流——哪怕是留下印记，一个祥子因社会的不公自甘灭了，还有无数个祥子来到了社会，旧社会在榨干了他们最后的生命后，便抛弃了他们，他们就堕落成无赖，用无赖的方式反抗，祥子的悲剧就不断地重演在那个不公正的社会。