《孔子传》读后感
大德容众
七一班王一涵
周游列国的十四年间，鲁国政府一直没有邀请孔子回去。孔子其实是非常想回祖国，但是他回不去。故国之思鲁哀公三年，六十岁的孔子来到了陈国。这期间，鲁国传来了消息季恒子死了。病重时的季恒子抱病出游，望着鲁国的山川城郭，说这个国家曾经是有希望强大大起来啊！
看来，孔子还得在列国之间，周游更长的时间。这一年，恰好是孔子的耳顺之年。耳顺是因为自己强大，对自己所做的一切自信，所以不怕别人的批评和嘲弄。健康的人，不怕风吹日晒，夏热冬寒。强大的人，不怕风言风语，冷嘲热讽。同样，只有强大的人才能够宽容。
不打棍子不扣帽子，从这则故事可以看出，孔子是很宽容的。他虽然知道礼很严格，但是假如有人不小心疏忽了，失礼了，他不会抓住这一点，打棍子，扣帽子。
尊重礼，是尊重礼背后的价值，而不是细枝末节的形式。
解放自己
七一班向艳妮
《孔子传》中的"解放自己"说的是："随着学生的成长"，典籍的整理，国事的发展，此时的孔子，正如他自己所说："从心所欲不逾矩"。
"从心所欲"就是自由，经过岁月的磨砺，自我的砥砺，此时的孔子已经达到了自由和道德真正融为一体的境界了。能够一起学习的人，未必能够一起达到"道"的境界；能够一起达到"道"的境界的人，未必能够一起立身于"道"中；能够一起立身于"道"中的人，未必能够与他一起灵活运用"道"。
在这里，孔子说了四种层次的人：一起学习的人；一起领悟道的人；一起立身于道的人；能灵活运用道的人。人生的最高境界是什么呢？是自由的境界，又是道德的境界；是自由与道德为一体的境界；而灵活运用道的过程，也正是自由与道德融合的过程。让我明白了真正的道德人格一定是自由的人格；真正的道德人生一定是自由的人生；真正的道德社会一定是自由的社会。
读后感悟—<南子的美色>
七一班翟欣怡
从题目之中的“美色”又或许是开篇点名“南子是一个有绯闻的名女子。”更或者是她“逼”孔子去见她自己等等。都可以看出南子是一个“不守妇道”的女子，可是，真的是如此吗？
当我读完<南子的美色>，我想并非如此！毕竟耳听为虚，眼见为实。<南子的美色>可不单单给予这些千古流传的谚语，更给予了我们一定的人生哲理。
虽然开篇点题都是对南子的批判像什么“你们的小母猪，我们已经满足。我们的小公猪何时能归还？”虽不解歌谣是何意？又是何内涵？但在文中百姓看到魏国太子经过之时且百姓故意唱一首讽刺的歌，更有蒯聩听到后感觉非常羞耻，回来就想把南子杀了。之中的羞耻和把南子杀了，不仅让我体会到蒯聩的怒气更让人认为南子就是不守妇道的妩媚女子。
但，这些不都是我们的主观意识吗？不都是与那些不分青红皂白只会造谣妄下评判的人同流合污了吗？
一想到这里人性的丑恶，那层遮羞布早已被揭开，赤裸裸暴露的是一览无余是多么可悲啊，就连圣人孔子都对南子期望不高，认为她是一个任性女子，但后来是怎样的呢？
后文是这样写的孔子对南子的评价，是称赞她南子是一个懂礼节有礼貌的人。但他的弟子子路仍然不相信，还让孔子发了誓言。
对于本篇我非常同情南子，并且非常的喜欢她，喜欢她面对那么多的不公，她依旧是那个她，没有丝丝动摇。
而老百姓们真是沦丧了道德！不信谣，不传谣，不造谣，三岁孩童都知道，可他们却揣着明白装糊涂。
而子路确实是较了真，这告诫我们不被表面所呈现在眼前的景象给蒙蔽了。
……
这些都给予了我新的理解和对人生体悟。我想，我明白了！