《重返狼群》读后感
前前后后花了20天共32个小时完成《重返狼群》的阅读，久违的沉浸式阅读，情绪跟着作者李微漪和那匹叫格林的狼不知跌宕起伏了多少次，久久不能平静，所以想认真地写一篇读后感。
一、人狼情未了。这是一种跨越物种的奇妙之旅，作者是一个自由又洒脱的现代女性，良好的家庭教育和氛围让她可以很好的做自己，作者在一次草原写生的过程中偶然得知一群狼崽的悲惨命运，狼父为了哺育后代的豁出去，狼母为了保护狼崽的迷惑行为以及临死时候把自己狼皮咬碎的那种宁为玉碎不为瓦全的悲壮，最终只有一只狼崽等到了作者，并且在作者的悉心照顾下，把他带到了城市，专门住在公寓开启人狼的生活。作者真的像狼母一样教狼习性，很好地保存了狼的野性，也惊叹野生狼的智商之高，以前在阅读《狼图腾》的时候，狼在心目中的地位就已经很高了，这次在作者的笔下看到了一匹小狼成长的过程，真是太惊讶了，狼进食的狼吞虎咽，人狼藏食的斗智斗勇，狼在池塘抓鱼的机灵，狼儿自主使用电视遥控器的精细操作，狼界知识天花板的阅历，狼和藏獒的斗智斗勇，藏獒为狼的付出及双向的奔赴，狼嚎、狼烟知识的拓展，放归自然的曲折，放归后的牵挂和付出，为救狼崽的涉险，草原小木屋的点点滴滴，最后的再相逢等等……，闭上眼睛，回味起来，每个画面都能展现在脑海里，感觉像是自己经历了这一切一样，作者和狼格林的这份情谊，深深地刻进了我的心里。
二、人性的灰度。在《重返狼群》的阅读过程中，我第二大感触就是人性。为何不是善恶的理论，而是用人性的灰度来阐述呢？是因为这里面描写的每个人都是真真切切的人，有至善的作者、亦风及草原上那群淳朴的牧民，也有至恶的偷猎者、死牛贩子，还有那些在草原上旅游的人们。就像以前读过一本书《这就是人性》，里面讲到人性的底色，不是善恶。所以我学会了接受人性的灰度，把感情和利益区别开来，所以我尊重作者描述出来的世界，我会被作者对狼的那份深深地感情打动，也会为作者和亦风那样同频的恋人祝福，还会为草原上那群可爱而又淳朴的牧民欣赏，我会让自己沉浸在这些美好当中，面对偷猎者、死牛贩子和国庆节在草原上多度旅游的人们，我会觉得这是一种社会的现象，他们产生的原因是什么，比如为何会有偷猎者，明明狼已经是保护动物，为何还有那么多的偷猎行为，我想是没有买卖就没有伤害，他们之所以愿意冒着危险也要去做这个事，是因为重金之下必有莽夫，所以更多地应该是从政策的层面去杜绝这种现象，当然也有像作者这样，花费个人绝大多数财力、精力来推动这件事，我会从这些不好的事件中去反思，我该怎么办，我会督促自己如果在草原上旅游的时候该怎么做，我想这也是作者写这本书能起到的作用之一吧。
三、女性的魅力。在阅读本书的过程中，我突然联想到了自己喜欢的几个女性的作者，然后把她们的性格进行汇总分析，最后竟然得出了我自己内心向往的性格特点，也是对我自身性格特点的一种总结，特别有意思的一种体验。这几年我特别喜欢的几个女作家是：杨绛、李娟、猴面包的树、李微漪。然后我看了杨绛先生的《我们仨》和关于杨绛的《杨绛转：生活不易，保持优雅》、《洗澡》；李娟的《遥远的向日葵地》、《记一忘三二》、《我的阿勒泰》、《羊道三部曲》、《阿勒泰的角落》；猴面包的树的《人间有风浪，但这里有解药》、《你也只活了一次，凭什么说我选择的人生是错的？》、《当人什么都不想要，就拥有了一切》、《世界这么大，我想到处躺》、《不想上班，就去新疆》、《印尼神迹：生命最好的礼物》、《不要灵魂不朽，只要走遍地球》；李微漪的《重返狼群》，读完这些书籍后，从性格的角度，我喜欢杨绛先生那种高整合性的“智者与守护者”，体现了人格中低级的神经质和恰到好处的宜人性与尽责性的综合；喜欢李娟那种极高水平对体验的开放，她对周遭环境有着近乎显微镜般的感受力，能在艰苦荒凉中捕捉到转瞬即逝的美和幽默。也喜欢猴面包树极高水平的开放性和外向性，习惯从广袤世界获取能量，以及对不确定性的高度容忍，驱动她的，是那颗超越已知疆界的心和对世界孩童般的好奇。还喜欢李微漪把大爱化为具体行动的惊人执行力，她的善良，带有战士般的果决和锋芒。所以她们的共同点是：一、极致的内在真实与独立；二、在巨大限制下的“主体性创造力”；三、温柔的坚韧，另一种“英雄主义”。所以我希望通过杨绛先生的镜子，照见自己对智慧与内在秩序的追求；通过李娟的镜子，照见自己对感受与诗意的珍视；通过猴面包树的镜子，照见自己对探索与自由的渴望；通过李微漪的镜子，照见自己对行动和勇气的向往。