《赤壁赋》读后感
文/赵尚平
《赤壁赋》的结尾是这样写的：“客喜而笑， 洗盏更酌。肴核既尽， 杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白。”这一段与全篇的语言风格迥然不同，特别生活化，甚至有些土里土气的了。然而正是这看似漫不经心又貌似多余的结尾，一语道破了古往今来的千年困惑。整篇文章的眼就在这个“洗盏更酌”上。
“清洗杯盏重新斟酒。”为什么要“清洗杯盏”？为什么要“重新斟酒”？看似多余之笔，实则饱含深意。
二十多岁的苏轼中了进士，从凤翔府判官步入仕途，可谓顺风顺水志得意满，步步高升位列朝堂，苏轼的才气和傲气并驾齐驱。直至“乌台诗案”事发，生活给了苏轼一记当头棒喝。1079年苏轼由徐州调任湖州知州，于四月二十日到任，进《湖州谢上表》，其中写到：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”公开地明白无误地表达了自己不与当朝新贵合作的态度，表达了自己对新法的不满。字里行间显示出自命不凡的傲气。当年七月，御史台官员李定、何正臣、舒亶等人接连上章弹劾苏轼，神宗大为恼火，要杀了苏轼。
几经周折，反倒是新党王安石的一句：“焉有盛世而杀才士乎？”救了苏轼一命。蹲了三个月监狱，身心备受了折磨。1079年12月，苏轼被贬黄州任团练副使，不准签发政事，不准离开黄州，等于是监外执行。对于新党、对于朝廷、对于生活恨又恨不彻底，爱又爱不热烈，这样憋屈的人生，真真的尴尬，要不得又不得不面对，这正是一千多年来失意士大夫们的人生困惑。1082年7月，已经是苏轼被贬黄州的第三个年头，他的傲气和锐气已经被苦难消磨殆尽，但他的才气和豪气却有增无减。泛舟江上，凝望明月，苏轼找到了千年困惑的解药，那就是“洗盏更酌”。
从1079年12月到1082年7月，将近一千个日日夜夜，苏轼无不是在黑暗和苦闷中度过。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之妇。”这不就是苏轼忠而被疑飞来横祸之后，以泪洗面彻夜难眠，在黑暗中狂躁不安上下翻腾的生活状况吗？苏轼被贬黄州后，人生进入了第一个漫漫长夜，此前的成功和荣耀而今变得杯盘狼藉。夜游赤壁，与江水和明月对话，苏轼找到了人生的答案，沮丧而消极的“客”与豁然开朗的“苏子”终于相互交叠合二为一，轻松自在地在水上、在月光下睡着了。
1079年12月到1084年1月，是苏轼人生的第一个黑夜，这一夜长达4年零2个月。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”黑暗中的苏轼做梦都不会想到自己还有东山再起的一天。也许苏轼只是写实，并非预言，然而生活只有想不到的，没有做不到的。悟透人生之后，苏轼不再痛苦，因为他明白黎明取代黑夜是偶然中的必然。就在他写了《赤壁赋》一年多之后，漫漫长夜在不知不觉中突然亮了。1084年1月，哲宗登基，苏轼官复原职重返朝廷。
“当人生遭遇挫折和苦难时，最好的应对措施就是洗盏更酌，放下过往，重新开始认真地生活。”我想这正是苏轼在《赤壁赋》中所要表达的人生感悟。他是这样说的，也是这样做的。在他以后的生命历程中，真正做到了花开花落宠辱不惊，云卷云舒去留肝胆。无论仕途穷通，对于朝廷和天下苍生，不因心存委屈而动摇，苏轼始终保持了一颗忠诚之心，穷则独善其身，达则兼济天下；对于生活，不为身处困境而沮丧，苏轼总是能在人间烟火中发现赏心悦目的诗意，一贬再贬，丝毫不影响他对生活的热爱。黄州，惠州，儋州......无论到哪里，他都能发现一般人感受不到的自然之美，生活之好；无论等多久，只要朝廷呼唤，他都会怀抱一颗赤子之心，欣然投入到安邦定国造福天下苍生的事业中。
无论曾经是多么地荣耀成功、无论以前是多么地悲催失败，都不必把过去淤积在心里，人的一生只有适时地“洗盏更酌”，学会忘记和放下，才能使身体轻松自在，才能使心灵空旷辽远。从而把握当下，开启新的生活。《赤壁赋》以浪漫写痛苦，用朴实写感悟，把人生的苦闷艺术化，把命运的哲理生活化。这正是《赤壁赋》之所以成为千古美文的独特之处。