《羊脂球》读后感
文 | 宋林科
昨晚仔细聆听了莫泊桑的《羊脂球》，看到喜马拉雅上面有五十多集，还以为这个中篇小说好长。实际上也就七集，据介绍仅三万来字。听完只觉故事性强，重点突出，作者花的笔墨虽然不多，但将那几个道貌岸然的男女主人公的内心丑陋揭示的一览无余。羊脂球虽然是个妓女，身份低贱，但她在众人遭遇饥饿折磨时不计被羞辱的前嫌，奉献出自己三天的所有食品。在大义面前，不屈不挠，显示出真正的民族气节。这是一个颠覆性的作品，颠覆了人们正常的思维模式和对于真与假、善与恶以及美与丑的认识。然而又是那样的真实自然，完全符合常情常理。《羊脂球》以较短的篇幅、并不复杂的情节、简洁明快的舒述，一下子让读者看清十个人物的表面文章和内心世界。这部中篇小说可谓毫不留情地打了许多“双面人”的脸，是它的现实意义。读者可能并不关心作品的时代背景，而只是关心人物在遇到难题，遇到过不去的坎儿时的表现，其所思所想和所作所为。因为当危机过去后，这些人会立即变脸，极力把自己变成一个尽可能高大上的人。只有在危急时刻，（这里还没有包括生死攸关）才能暴露出他们的真实面目。低贱的人未必就是假恶丑，而所谓高贵的人未必就是真善美！事实可能完全相反，岂能不叫人大跌眼镜。扪心自问，如果把自己也置身于当时的环境，会是怎样一种状况？人后也许怜悯羊脂球，敬佩她，甚至于热爱她，但在人前会不会也和其他九个人中的某个一样呢？大约百分之七八十的人会得。这绝不仅仅是当时的法国社会常态。一百多年过去了，人世发生了翻天覆地的变化，然而人还是人，并没有发生根本性的变化。人首先是动物，所以人的动物性没有改变，和漂亮异性发生性关系的欲望依旧；人是有知识和思维能力的，社会关系、法律和道德让人有真善美和假恶丑的共识和分辨能力，并且制约着人们的行为，尤其是在公众场合，在阳光下，更需要表现出自己的正面形象；由于人类的进化和发展，智慧的提高，人具有趋利避害的本能，故而在困难面前、在危机面前、在生死面前，才会彻底暴露其真实面目。从这个意义上讲，《羊脂球》这部中篇小说的意义是重大的，影响是深远的。直至今天仍然放射着无比灿烂的光芒。
公元2020年前后，一场史无前例的新冠病毒疫情席卷全球。疫情所到之处，不分国家，不分种族，不分男女老幼，更不分什么社会制度和意识形态，却让不同国家，不同人种，不同社会制度和意识形态下的地球人现出原形。仍然是真善美与假恶丑在竭尽全力的争斗和表演。只是每一个人站的角度不一样，掌握的真实情况不一样，每个人自身的素质知识也相异，故而《羊脂球》仍有它的现实意义。
《羊脂球》简介：
1870年普法战争爆发，普鲁士军队攻占了鲁昂城，有十个人同坐一辆马车出逃。这十个人的身份很是特殊，分别是臭名昭著的奸商鸟先生和他的太太；大资产阶级、省议会议员卡雷·拉马东夫妇；省议会议员贝尔·德·布雷维尔伯爵夫妇；两个修女；民主党人科尔尼代和一个绰号叫“羊脂球”的妓女。前面三对夫妇离开鲁昂的原因各不相同，但计划和目的却是一致的—这三对夫妇都不会回鲁昂了。十个人中最没有地位的是“羊脂球”。
在马车上，几位有身份的阔太太得知了羊脂球身份后，对羊脂球的态度很是恶劣，她们悄声辱骂羊脂球是卖淫妇、是婊子、是社会的耻辱。而这些阔太太的丈夫们则用一种看不起穷人的口吻大谈特谈金钱、吃喝。马车在路上颠簸了大半天的光景，车上所有的人都饿了，只有羊脂球带了可供自己三天的食物。羊脂球很大方地邀请车上所有的人都来分享她的食物，完全不计较先前这些有钱人对自己的不敬。很快篮子里的食物都被瓜分光了，人们都摆脱了饥饿的困扰，于是人们对羊脂球的态度像肚子一样发生了变化。先前的蔑视变成了亲昵，辱骂也变成了夸奖。
马车继续前行来到了托特镇，这里也被普鲁士军队侵占了，普鲁士军官扣下了马车，提出要羊脂球陪自己过夜。羊脂球面对侵略者的无耻要求断然拒绝了，于是同行的一车人都扣留了下来。除了羊脂球外其余的人都急坏了，为了达到自己的目的、为了维护自己的利益，九个人想尽了办法、施展了种种阴谋想迫使羊脂球就范。最后还是老修女的“只要用意是好的，做任何事情都不会触怒天主”的宗教说教产生了相当好的效果，羊脂球为了大家的利益牺牲了自己。普鲁士军官的淫欲得到了满足，第二天就放行了。但大家非但不感激这位可怜的姑娘，反而还避而远之，之前的赞美和亲近又变成了最初的鄙视和唾弃。这一次，大家各自准备了丰富的食物唯独羊脂球没有来得及准备。马车继续前行，车上的人拿出了自己的食物大口地嚼着，只有羊脂球缩在车的角落里受冻挨饿，在科尔尼代的“马赛曲”中呜咽。