旌旗读后感 读后感1000字

《羊脂球》读后感1400字

2023-10-13 08:15:37  本文已影响人 

《羊脂球》读后感

文 | 宋林科        

昨晚仔细聆听了莫泊桑的《羊脂球》,看到喜马拉雅上面有五十多集,还以为这个中篇小说好长。实际上也就七集,据介绍仅三万来字。听完只觉故事性强,重点突出,作者花的笔墨虽然不多,但将那几个道貌岸然的男女主人公的内心丑陋揭示的一览无余。羊脂球虽然是个妓女,身份低贱,但她在众人遭遇饥饿折磨时不计被羞辱的前嫌,奉献出自己三天的所有食品。在大义面前,不屈不挠,显示出真正的民族气节。这是一个颠覆性的作品,颠覆了人们正常的思维模式和对于真与假、善与恶以及美与丑的认识。然而又是那样的真实自然,完全符合常情常理。《羊脂球》以较短的篇幅、并不复杂的情节、简洁明快的舒述,一下子让读者看清十个人物的表面文章和内心世界。这部中篇小说可谓毫不留情地打了许多“双面人”的脸,是它的现实意义。读者可能并不关心作品的时代背景,而只是关心人物在遇到难题,遇到过不去的坎儿时的表现,其所思所想和所作所为。因为当危机过去后,这些人会立即变脸,极力把自己变成一个尽可能高大上的人。只有在危急时刻,(这里还没有包括生死攸关)才能暴露出他们的真实面目。低贱的人未必就是假恶丑,而所谓高贵的人未必就是真善美!事实可能完全相反,岂能不叫人大跌眼镜。扪心自问,如果把自己也置身于当时的环境,会是怎样一种状况?人后也许怜悯羊脂球,敬佩她,甚至于热爱她,但在人前会不会也和其他九个人中的某个一样呢?大约百分之七八十的人会得。这绝不仅仅是当时的法国社会常态。一百多年过去了,人世发生了翻天覆地的变化,然而人还是人,并没有发生根本性的变化。人首先是动物,所以人的动物性没有改变,和漂亮异性发生性关系的欲望依旧;人是有知识和思维能力的,社会关系、法律和道德让人有真善美和假恶丑的共识和分辨能力,并且制约着人们的行为,尤其是在公众场合,在阳光下,更需要表现出自己的正面形象;由于人类的进化和发展,智慧的提高,人具有趋利避害的本能,故而在困难面前、在危机面前、在生死面前,才会彻底暴露其真实面目。从这个意义上讲,《羊脂球》这部中篇小说的意义是重大的,影响是深远的。直至今天仍然放射着无比灿烂的光芒。

公元2020年前后,一场史无前例的新冠病毒疫情席卷全球。疫情所到之处,不分国家,不分种族,不分男女老幼,更不分什么社会制度和意识形态,却让不同国家,不同人种,不同社会制度和意识形态下的地球人现出原形。仍然是真善美与假恶丑在竭尽全力的争斗和表演。只是每一个人站的角度不一样,掌握的真实情况不一样,每个人自身的素质知识也相异,故而《羊脂球》仍有它的现实意义。

《羊脂球》简介:

1870年普法战争爆发,普鲁士军队攻占了鲁昂城,有十个人同坐一辆马车出逃。这十个人的身份很是特殊,分别是臭名昭著的奸商鸟先生和他的太太;大资产阶级、省议会议员卡雷·拉马东夫妇;省议会议员贝尔·德·布雷维尔伯爵夫妇;两个修女;民主党人科尔尼代和一个绰号叫“羊脂球”的妓女。前面三对夫妇离开鲁昂的原因各不相同,但计划和目的却是一致的—这三对夫妇都不会回鲁昂了。十个人中最没有地位的是“羊脂球”。

在马车上,几位有身份的阔太太得知了羊脂球身份后,对羊脂球的态度很是恶劣,她们悄声辱骂羊脂球是卖淫妇、是婊子、是社会的耻辱。而这些阔太太的丈夫们则用一种看不起穷人的口吻大谈特谈金钱、吃喝。马车在路上颠簸了大半天的光景,车上所有的人都饿了,只有羊脂球带了可供自己三天的食物。羊脂球很大方地邀请车上所有的人都来分享她的食物,完全不计较先前这些有钱人对自己的不敬。很快篮子里的食物都被瓜分光了,人们都摆脱了饥饿的困扰,于是人们对羊脂球的态度像肚子一样发生了变化。先前的蔑视变成了亲昵,辱骂也变成了夸奖。

马车继续前行来到了托特镇,这里也被普鲁士军队侵占了,普鲁士军官扣下了马车,提出要羊脂球陪自己过夜。羊脂球面对侵略者的无耻要求断然拒绝了,于是同行的一车人都扣留了下来。除了羊脂球外其余的人都急坏了,为了达到自己的目的、为了维护自己的利益,九个人想尽了办法、施展了种种阴谋想迫使羊脂球就范。最后还是老修女的“只要用意是好的,做任何事情都不会触怒天主”的宗教说教产生了相当好的效果,羊脂球为了大家的利益牺牲了自己。普鲁士军官的淫欲得到了满足,第二天就放行了。但大家非但不感激这位可怜的姑娘,反而还避而远之,之前的赞美和亲近又变成了最初的鄙视和唾弃。这一次,大家各自准备了丰富的食物唯独羊脂球没有来得及准备。马车继续前行,车上的人拿出了自己的食物大口地嚼着,只有羊脂球缩在车的角落里受冻挨饿,在科尔尼代的“马赛曲”中呜咽。

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