读《米》有感
抛开读后感，吸引我初读的是这部小说的标题，"米"给我的感觉是温馨、暖心和柔情的。你跑步的速度读完了这部小说，不但没有找到半点温情，反而把自己的心情给搞阴暗了小。
说整体给我的感受就是：变态、疯狂、冷漠、自私、欲望、肮脏等等。其中，五龙是最让我百思不得其解的。又因为我是一个特别喜欢刨根问底的人，所以近期我一直在想这么一个问题：究竟是什么让一个最初只想吃一口饭的逃荒者变成一个满心复仇的黑帮？
其实，留心的读者，不难发现，不管是五龙的心理还是行为多少都有点变态，所以接下来我想用阿德勒的精神分析理论来分析五龙的心理和个人行为。以抽丝剥茧的方法来解决这个疑惑。
奥地利精神医生弗洛伊德曾将人格模式分为三类：本我、自我、超我。又将本能区分为两大类 “使相当规模于人类的两大需要——即饥和爱”也即“自我本能”和“性本能”。前者包举个体的生存延续及发展。后者兼括幼稚和反常的性生活。而五龙的这两大人的本能都受到了压抑得不到满足。
首先，五龙的自我本能受到压抑。五龙的爹娘死于二十年前的一场大饥荒，从此五龙变成了孤儿，乡亲们说他就像一条狗。从小，五龙就被人鄙视。
作为一个正常人的生存空间过早地受到压迫。但这只是他自我本能受到压抑的开始。接二连三，枫杨树村被一场洪水洗劫一空，五龙随着一辆运煤火车从农村来到了城市。颠簸了两天两夜三天没有进食，五龙的饥饿感和疲惫感达到了顶点，但是这座城市却让他感到陌生和冷漠。为了得到食物，五龙忍辱阿保一行人的侮辱，被迫叫“爹”。
为了生存， 自尊遭人任意践踏。当一群人陶醉在戏弄人的快乐时，五龙看见自己的影子半蹲半伏在地上像一条狗。在此，他已经意识到了自己的最基本的生存空间受到了压迫。初入城市就经历了死人和凌辱得不到人世间的一丝温暖。最基本的温饱问题都无法解决。
当在码头看到几辆载着大米的大板车时五龙本能地跟随着这几辆车，来到了瓦匠街的大鸿记米店。结果被织云、绮云当成了要饭的。但是，为了生存，五龙不顾绮云的冷言嘲讽决定给米店当伙计。乞求冯老板，只要能吃饱饭不要工钱也可以。当冯老板答应雇用五龙时，绮云嘲讽说“雇来个要饭的干什么？把他当猪喂吗？”当五龙盛第四碗饭时，绮云又说 “他比猪还能吃。”五龙尽管愤怒但这种愤怒在面对米饭带来的饱足感时 ，已经被淡化了。对于此时的五龙最为重要的是解决生存问题。
不过这种愤怒并没消失只是暂时转入了潜意识里慢慢地累积成五龙的仇恨之情。
其次，爱的缺失。五龙很小的时候就成为孤儿过早的失去了母爱。在枫杨树村乡亲们认为没爹的孩子像狗，没有人把五龙当人看，更不用说给予他关怀。
来到城市， 同样遭人冷眼、排斥。阿保对其人格的任意践踏：冯老板收留五龙，不是因为如他自己所说救人一命胜造七级浮屠而是看重五龙的廉价劳动力；当织云要给五龙买鞋时，绮云和织云发生争吵，冯老板也让织云别买皮鞋说他是干力气活的人，让五龙觉得冯老板是在暗示织云买一双只要几分钱就能买到的草鞋。所以，五龙“想米店里是没有人真心对他好的仇恨像一块沉重的铁器无论怎样锻打磨蚀铁器永远是铁器坠在他的心里。”冯老板对五龙呼来唤去，而当五龙说想去对面打铁，因为这样每月可以给他五块大洋时，冯老板讥讽说“看来好心是没有好报的，病狗养好了都要咬人。”然后从钱盒里拿出五个铜板一个一个地扔在地上。
绮云从一开始就瞧不起五龙反对父亲雇用五龙总是对五龙恶言恶语。哪怕到后来和五龙成为夫妻当五龙得了梅毒时，绮云内心是幸灾乐祸的。所有的人都不把五龙当人看，不论是在枫杨树村还是在城市五龙都没有感受到人与人之间的温存。爱的缺失把五龙进一步推向了复仇之路。
最后是 自卑感的驱使。为了反抗报复在这座城市占有一席之地成就自己的理想满足自己的欲望五龙可以不择手段。最终被这座城市所异化变得凶残、冷漠。在他变态的各种复仇后他成为了这座城市的主宰。尽管如此他却背负着一身的罪恶，即使他自己不承认。因为用他的话讲 “我靠什么才有今天?靠的就是仇恨。这是我做人最好的资本。
你可以真的忘记爹娘但你不要忘记仇恨。”可见他对他所犯下的罪恶是不会愧疚的。这些罪恶正好可以掩饰五龙心中的自卑。五龙踏上这条复仇之路，除了受压抑的本我的宣泄，还由于他自身的自卑感。出身低贱，来到城市第一个看到的就是路边死人，开始以为是在路边睡着了认为离乡远行的人都像一条狗走到哪里睡到哪里他们的表情也都像一条狗。他自己也离乡背景，所以也是指五龙自己了。在受到阿保欺凌后，他看到自己的影子时觉得自己很像一条狗。当冯老板要把织云嫁给他时，他认为是“米店娶我娶一条身强力壮传宗接代的看家狗。”给冯老板和阿保搓背时他觉得都是男人 “为什么总是我替你擦背为什么你却不肯给我擦背 ”发现阿保和织云的私情时心里极不平衡。想杀掉阿保以泄心中的愤懑。这些都与五龙的自卑有关。
弗洛伊德说“自卑感有一强力的色情的基础， 自卑感大部分起源于自我对于超我的关系。自卑感和罪恶感是很难区别的。” 所以“那种残忍附加的痛苦,即那种‘我不得不在你面前低三下四,俯首帖耳’的感受,通常造成的痛苦已远远超过痛苦本身” ,而发泄这种痛苦的方式也只能是“由报复来缓和”。让牙医敲掉了全部健全的牙齿，镶上满口纯金假牙也是五龙的自卑心理在作祟。在他最后受到城市的惩罚——得了梅毒蜗居在家养病时，他想到这两排金牙是他此生最大的安慰。因为这是他儿时在枫杨树时的一个梦想。他幻想着哪天带着一车的米和一口的金牙衣锦还乡。
只是他所犯下的罪行最终得到了报应。在沾染难以治愈的性病之后，五龙做过一次认真的反思，也许他会在暗病的折磨下丢失整个生命，他冷静地寻找他不可饶恕的错误，他发现他的心灵深处始终仇视着这个城市以及城市生活，但他的肉体却在向它们靠拢、接近千百种诱惑难以抵挡，他并非被女人所贻害。
而是被一种生活的欲望和梦想所害。于是五龙在遭受阿保之子抱玉的残害后，对城市彻底绝望登上回乡的火车。在火车上却被柴生敲到金牙死在装满一车皮米的火车上。
其实，看似丑恶无比的人，都经历了不为人知的痛苦。就像杨幂曾经说过的：“不要轻易的去嘲笑别人的伤疤，因为那是你未曾经历过的痛苦。”五龙之所以会成为今天这样，不单单是个人的原因，更多的是来自于社会环境和他人的压迫。
说来很可笑，被压迫者心情从来都不会被释放，反而他会带着仇恨努力的生存，完成自己的“梦想”，继而成为下一个压迫者，直至死亡。