《忏悔三昧》读后感
《忏悔三昧》，乃普贤菩萨十大愿王中的方法。以此法，可以在瞬间具足一切忏悔功德，具足无量劫中善根福德，把一切相关的业障和因缘忏悔净尽，可谓殊胜法宝！
我读《忏悔三昧》大约有半年左右了，如果你用心念诵，有恭敬心、慈悲心（因为如果你不用心去忏悔，一天就算念上几百遍也都没用），把功德回向给自己的冤亲债主、历代宗亲、灵魂家人，就可以把相关的业障和因缘忏悔干净，具足善根功德！
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《忏悔三昧》的原文是：无论是过去，现在，或是未来。因身，口，意的造作，被我伤害过的因缘众生。或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难。不管是身体上的，还是精神上的。我都愿意接受业果法则。并惭愧的忏悔。因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。我们都希望解脱。愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答：善哉！善哉！善哉！愿一切众生分享我的功德。
《忏悔三昧》题目的意思：我们不仅要止息杂念，心神平静的“忏其前愆”，以前所造的过错要尽忏，也要“悔其后过”，让以后的过错不再产生。分步解释：忏悔：忏：忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆消灭，这就是“忏”。悔：悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，不会再做，这就是“悔”。忏悔不仅要“忏其前愆”，以前所造的过错要尽忏，也要“悔其后过”，让以后的过错不再产生，不能只知道“忏其前愆”，但不知道“悔其后过”，导致前罪还没消灭，后过又产生了。三昧：止息杂念，心神平静的修行。
《忏悔三昧》题目的意思知道了，那《忏悔三昧》的译文呢？我查找了《忏悔三昧》中几个关键词的含义：
“身口意”：身口意三业是佛家里的三业，主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。
“因缘”：因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，也就是“因果”。
“众生”：一切有情识的生命形态。集众缘所生，又历无量生死轮回，名为众生十法界中，佛、菩萨、阿罗汉、辟支佛为圣者，脱离生死，余皆有情，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，历经六道轮回，就是凡夫。
“无明”：不能见到的世间实相的根本力量，也是我们执取和贪嗔的根源。
“四种真谛”：其实就是我们常说的“苦、集、灭、道”四圣谛。苦为生老病死，集为集聚骨肉财货，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅槃境界的正道。
“无量劫来”：佛经上所称的劫，如不表明中劫或小劫，通常是指大劫而言（一小劫有1680万年，一中劫有20个小劫，一大劫有4个中劫）。意思就是数不尽的大劫。
“六道”：六道又叫做六趣，分别为：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
“无有出期”：出期：就是出离生死苦海的期限。所以意思就是没有出离生死苦海的期限。
“解脱”：解脱的境界可以分成大乘与小乘之别，但其境界会稍微有些差异，依小乘佛法而言，要证得初果、二果、三果、四果等果位，方称得上解脱。
“善业”：指五戒十善等善事的作业。
“功德”：离相修福叫功德，功德的福报无限，因为功德与道相应，与自性相合，何期自性本自具足，何期自性能生万法。做了好事，不著做好事的相，不执著这个好事，这就有功德。功德可以超越三界生死轮回，因为功德里面有智慧，没有我执，没有我执就超越六道轮回。
“善哉”：是一个赞美的词，有夸奖的意思，即“好啊”。古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同。
我念《忏悔三昧》的时候经常会流眼泪，爸爸告诉我，这可不是在哭，而是在清理自己体内的业障，可见《忏悔三昧》多么管用啊！只要你在念的时候不去想别的，《忏悔三昧》就可以快速的把那些阻碍我们的业障、灵魂都清理干净，并让你获得很多功德。
我以后要好好修行，多念《忏悔三昧》，把家族、所有有缘的众生及我与他们的冤亲债主的业障清理干净，做一个普度众生的人，助更多的众生离苦得乐、得到加持！