死亡如此多情读后感
最近，因为疫情哪儿也去不了。因此只能老老实实的在家读书。交替的看了二本主题基本相同的书，一本是有罗瑞卿大将的女儿罗点点编纂的“死亡如此多情”副标题“百位临床医生口述的临终事件”，另一本是清华长庚医院·疼痛科主任路桂军医生写的“见证生命，见证爱”。这二本书的主题就二个字“死亡”。中国人是很忌讳谈论“死”的，而我对这个命题产生了兴趣，大家会感到奇怪，我的朋友中也有人认为我消极。
我之所以对这个命题产生兴趣，是因为我亲眼目睹了我家三个老人的晚年生活，他们的生命长度足够长，都在90以上。但他们的生活质量是否令人满意呢？可以说：极其糟糕。他们都是我至亲的人，我看着他们受罪，心里难受，但爱莫能助。随着年龄的增长我也更多的体会了同辈人的离去。
见证了种种发生在自己周围的死亡事件，促使我思考一个问题，我们在不远的将来，如何应对衰老？应对死亡·？孔子在论语中有一句话：未知生，焉知死。这句话的意思是生的问题还悟不透，如何知道死呢？我觉得到了我们这个年龄可能要把这句话改一改：未知死，焉知生。
我们来到这个世界是偶然，离开这个世界是必然。但用什么方式离开却又不由我们作主。如果是猝死那到也好，一了百了。但也有可能是生病，那用什么治疗方式？那些是可接受的，那些是不可接受的，这就需要有预案。抢救到什么程度？到什么程度就不需要抢救或治疗了，这也需要有预告。否则，你的亲人到时只能听凭医生处理。还有一种可能就是老死，就像周大新小说“天黑的很慢”中描述的那样，先是失聪，然后失能，最后还可能失智。
2017年经济学人智库对全球80个国家和地区进行调查后，发布了《2015年度死亡质量指数》报告；中国排名第71。为什么追求“善终”的中国人，死亡质量却排名靠后。我个人认为与中国人对死亡认识有关。中国人忌讳谈“死”其本质是中国人的传统文化抗拒死亡。中国人有一句俚语：好死不如懒活。这可能是绝大多数中国人对待死亡的一种心态。
“死亡如此多情”的编者罗点点，她在退休前的职业身份曾经也是一位医生。2006年，罗点点创办“选择与尊严”公益网站，倡导生前预嘱和尊严死。著有《我的死亡谁做主》。在“死亡如此多情”这本书中，记录100位医务工作者在职业生涯中印象最深刻的一次死亡事件。这当中有悲伤，有不舍，有遗憾，有欣慰。此书共分四个篇章。第一篇“选择”用了十四个案例讲述了患者，家属，医生在生离死别的关键时刻的各种艰难选择的情景。第二篇“爱与情”用了二十一个案例讲述了医生与患者，医生与患者家属，患者与亲人，朋友在生离死别的关键时刻表现出来的情与爱。第三篇“医患关系”用十六个案例讲述了在生离死别的关键时刻医生与患者，医生与患者家属的关系处理。第四篇“坦然面对”用十六个案例讲述了患者面对死亡的坦然面对。
“见证生命，见证爱”的著者路桂军教授最早是一位麻醉科医生，从麻醉科到疼痛治疗到生命关怀。路教授一路的行医路程，使路教授成为生命教育，生命关怀领域的专家。“见证生命，见证爱”这本书更多的是探讨当患者已被确定不可治愈，甚至可能连延长生命的可能性都不存在的时候，医生，患者，患者亲人如何让患者能在尊严中离世，能在生命即将结束时，还能有一个美好时刻。
交替阅读是我在上学时形成的一个习惯。我在看书时，经常会有2~3本书放在身边交替着看，这样能有效的延长我阅读的时间。这次正好阅读了2本主题一致，但从不同角度闸述关于生命，关于死亡的书。因此，一併写入这篇水平受限的读后感。