《我的一生》读后感
梅厄夫人——以色列缔造者之一，以色列首位女总理。《我的一生》，是她的回忆录，也是以色列的建国史。
我的一生，这种传记，应该从故事性和史料性去学习和感悟，而不是文学性的欣赏。梅厄夫人是一位俄罗斯出生的犹太人，后来生活所迫随父母来到美国，最初的政治启蒙来源于姐姐经常聚会的进步人士，后来父母也热衷于犹太复国运动，为相关人员提供聚会和补给场所，耳濡目染，自己也成为犹太复国相关组织的一员。少年时代就表现出强烈的求知欲、学习欲望、号召力、冷静思考的能力。父母因生活的窘迫不让她上中学，她决定自己打工赚钱并寻求姐姐帮助，同时通过和同伴办英语补习班慢慢积攒去姐姐那路费，冷静的策划了离家投奔姐姐，继续读中学；看到组织反乌克兰屠杀犹太游行，父亲极力反对她去公开场合演讲，她依然去了，父亲后来看了他的演讲，惊讶于她哪学来的本事，而她自己解释——就是把自己想说的话表达出来。
初到巴勒斯坦，美国“现代”和此地的原始落后虽然让他和丈夫、同伴吃尽了苦头，为犹太复国这种信仰的力量支撑他们度过了极端艰难的岁月。印象深刻的是她加入一个”基布兹"后她依然表现出卓越的领导力，无论干什么工种都会谋求改变，使这项工作变得更好更人性。基布兹这样的组织类似中国原来的大锅饭集体，是犹太复国组织从阿拉伯人手中买来的土地上，开荒拓土，孩子集体扶养，集体劳动，集体食堂吃饭，集体程度比原来大锅饭还要强，不允许个人家庭有例外，例如想自己单独享用冰水也不可以，当然目前以色列还存在这样的组织，只是一代代人努力，现在的基布兹已经非常现代了，摆脱原来那种原始拓荒的生活，有各种现代化设施，是不是有点华西村意思，没深入了解过，书中是说的比较美好了。
文中我们可以看到犹太复国先驱的那种坚韧，能坚持受尽非人苦，唯有国家信念的力量。联系当下，因为国家信念力量远大于金钱的驱动力才让那几位少年英才加入华为，另外《战狼2》最后吴京和雇佣军生死搏斗时吴京那句“你们是为金钱而战我们是为荣誉而战”是同样的道理”。
梅厄夫人一直是活跃在政治前沿的风流人物，建国前的激流勇进、建国后劳工 部长、驻苏联外交官、再到临危受命做上总理，一路走来，从她个人身上我们看到了一位 、睿智、果敢、务实的政治家的风采，也有对家人及最底层人民深沉的爱，通过一个国家缔造者的讲述我们看到一个国家在 一群怀有敌意的阿拉伯国家的包围之下，在美苏两大强权大国的博弈中生存下来的智慧和超乎寻常的艰难，这是一个民族为摆脱在世界各地糟不公正对待，甚至是被灭族威胁下的一种抗争。忍不住思索，是什么使得这民族无数次被驱逐屠戮依然顽强，依然有这么大的凝聚力？是因为共同的信仰——《圣经》，共同的语言希伯来语，……对教育的重视，即便在阿拉伯世界处于最底层，依然有很多各行匠人，犹太人依然能代代相传学习圣经和希伯来语，以致以建国后迁入的这些人迅速补充了各行各业中，除了满足本国需要，慢慢的还向非洲输送技术人员。
记得小学时听广播听到的阿以战争，基调基本是偏袒阿一方的，同时感觉阿拉法特是个神一样的人物，其实这里面也有意识形态因素，苏联是支持阿拉伯一方的，提供武器等，美国是支持以色列的，文中提到阿拉法特是骗子加流氓，网上再查好像评论也不高，这也是一种宣传历史和实际历史差距，从不同的立场和角度多看看对一件事的认知更驱近真相。虽然作者尽量给我们还原历史，但是很多时候因为历史原因不便公布于众的还有很多，比如外交斡旋中私下达成的外人永远无法也不能知道的绝密协议，所以我们通过不同侧面获取信息只能无限趋近真相，但永远无法还原历史和真相。
梅厄夫人一直呼吁和平，但是面对周遭国家的挑衅，不反击就是死路一条，反击即使赢了，受限于大国博弈，根本没有胜利者的喜悦，只有对战争的厌憎，对和平的渴望，的对逝者的痛惜。苗炜《让我去那花花世界》中提到小说家茨鲁娅.沙莱夫一句话“外人看我们永远在战争与冲突之中，这是你们从外面看。从里面看，我们和你们，和世界上其他地方的人没什么不同。我们关心的也是薪水好不好，怎么才能找到一个相爱的人。”