旌旗读后感 读后感1000字

《叔本华谈人生得失》读后感1000字

2021-01-09 09:31:40  本文已影响人 

《叔本华谈人生得失》读后感
 

叔本华讲到:我们生命的所有时刻,只有片刻属于现在,大部分永远属于过去。每个夜晚,我们都比白天更为可怜不幸。如果我们内心深处不曾了解自己享有无尽的永恒泉源,因而永能吸取新的生命和新的时间的话,那么,当我们看到自己短暂生命不断消逝的时候,也许要发狂。的确,你可以由于这种想法而建立一种理论,即最伟大的智慧便是把握现在而将这种把握当作人生的目标,因为现在是最真实的,别的一切都是虚幻的。但是,你也可以说这种生活方式是最大的愚行,因为,刹那间不再存在的东西,像梦幻一样完全消失的东西,是不值得认真追求的。

事实上,人生的拥有和失去更像一个“悖论”,因为,它会被置换或者替代,意即我们从未失去和得到,真正感觉到的只是某一刻的感受,其他的我们无法主宰,也更替不了。看看哲学家和思想家对于一些事情的看法,我们更能感受到自身的“粗浅”,这种通透和理智正是我们需要学习的。我想也正是由于自身思想的局限和“贫瘠”才会选择去感受一些事物,唯有如此,才能说自己真正参与到生活当中去。对于有些人或事情,并不需要我们表现出何种友好的态度,顺其自然便好,若是以某种不适感替代自己内心真实想法,这会让个体自身无法进入到现实生活当中去。

“存在的得失”一节中讲到:在这样的世界里,没有任何静止的东西,也不可能有任何持久的东西,一切东西都在不断的变化和混杂,一切东西都像放在拉紧的绳索上面,只有不断地向前跨进,才能在上面稳住——在这样的世界里,快乐不如我们想像的那么多。在这样的世界里,除了柏拉图所谓“不断的变化和永无不变的存在”以外,没有其他东西出现,这样的世界怎能住留。第一,没有一个人是快乐的,只是终生追求那很难得到的想像的快乐,即使追求到了,也只会对它感到失望,不过,最后,人总是入港搁浅而折毁桅杆。第二,在一种只含有短暂片刻相续而现已达到终点的生活中,不管快乐或不快乐,都是一样。

我们选择作何种程度上的停留,即是选择去获得哪种快乐,所以说快乐全是由我们自己所创造的,并且,我们只是在创造一种“感受”,感受快乐带给人快感的同时,我们自身也在不断达到某种平衡。做自己喜欢的事情,能让人进入到短暂的平静当中,并且,持续的时间愈长,我们便从其深度的世界里感受到不同层面上的快乐,这也是我们应当追求的部分。在我的意识里永远存有这样一种观念,即是失去成为某种必然,何不快乐起来?为何要把自己的时间放在无用的事物上呢?

明代诗人杨慎曾写过一首诗:《临江仙·滚滚长江东逝水 》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。他是一位状元,更是明代三才子之首(另外两位是解缙和徐渭),这首诗是他被贬云南时写的,当时他被流放到云南时,看到两位渔夫在湖上煮鱼饮酒,他顿有所感,让押解的侍卫给他纸和笔,写下了这首诗,我特别喜欢这首诗里的“古今多少事,都付笑谈中。”古往今来的纷纷扰扰,都成为下酒闲谈的材料。还有什么值得计较的,一切既成过去。人在失意时更能体会到人情冷暖,可即便认清了这些,也并没有对实际的生活产生多大影响,因为,我们最终还是要依靠自身的力量去完成一种救赎和对抗。对于一些人而言,多了解一些事情,它的痛苦又多了一层讯息,我们可以从一个既有事物上看到什么,便能感知到他身上会有何种“惊喜”,因为,也不能从一个舞者的身上期待他去创作一幅伟大的画作。术业有专攻,不为难他人,也就是放过自己。(庚子年冬月廿五 周五 阴 于新会)

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